{"id":1308,"date":"2013-02-08T23:24:51","date_gmt":"2013-02-08T21:24:51","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik13.wordpress.com\/?p=1308"},"modified":"2013-02-08T23:24:51","modified_gmt":"2013-02-08T21:24:51","slug":"protokoll-vom-06-februar-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=1308","title":{"rendered":"Protokoll vom 06. Februar 2013"},"content":{"rendered":"

Kurs: Gymnasium Gerabronn, Grundkurs Ethik
\nam Mittwoch, den 06. Februar 2013
\nAnwesenheit: 1 Lehrerin, 8 Sch\u00fcler\/innen
\nProtokollant: S.V. (08.02.2013)<\/p>\n

Gliederung:<\/span>
\n1.\u00a0\u00a0\u00a0 Organisatorisches
\n2.\u00a0\u00a0 \u00a0Vernunft und Glaube
\n3.\u00a0\u00a0 \u00a0Ans\u00e4tze der Religionskritik<\/p>\n

1.Organisatorisches<\/span>
\nBeitr\u00e4ge und Kommentare im weblog<\/strong> sind f\u00fcr das vierte und letzte Halbjahr freiwillig<\/strong>, ebenso die Noten. Aufgaben<\/strong> jedoch, die uns Frau Sch\u00fctze ins weblog stellt, weil sie krank ist, sollen von jedem bearbeitet werden<\/strong>.<\/p>\n

2. Vernunft und Glaube<\/span> -> \u00a0http:\/\/www.spektrum.de\/alias\/pdf\/sdw-12-01-s056-pdf\/1135842?file<\/a><\/p>\n

Zusammenfassung der einzelnen Abschnitte durch \u00dcberschriften<\/em>
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Einleitung: Definitionen Glaube und Vernunft, extreme Gegens\u00e4tze -> Problemverdeutlichung
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Im Christentum gab es schon immer sowohl der Glaube, als auch die Vernunft
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Gegensatz in Geschichte, Zwiespalt
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Definition Glaube
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Definition Vernunft und Thesenaufstellung
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Widerspr\u00fcche von Glauben und Vernunft
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Widerspr\u00fcche sind keine Widerspr\u00fcche (2 Abschnitte)
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Keine geschichtlichen Berichte, sondern Absichten, die mit der Zeit gelesen und gedeutet werden sollen
\nBibeltexte widerlegen keine Wissenschaft
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Andere Deutungsebene der Bibeltexte -> stehen nicht im Widerspruch zur Wissenschaft
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Analyse, Deutung, Absicht von Texten
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Beispiel
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Modernit\u00e4t -> Unterschied zwischen direkter Aussage und bildhafter Ebene -> Deutung im Wandel der Zeit
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Warum l\u00e4sst Gott \u00dcbel zu? -> Problem der Theologie, Bsp.: Theodizee
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a01. Antwort, L\u00f6sung
\nEin Gott, der seine Allmacht selbst beschr\u00e4nkt
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a02. L\u00f6sung -> \u00dcbel als das Gute und 3. L\u00f6sung
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Gott l\u00e4sst trotz Allmacht \u00dcbel zu
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Bedeutung der Innen- und Au\u00dfensicht
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Trinit\u00e4tslehre
\nUmstrittene Wissenschaftlichkeit
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Hinf\u00fchrung: Wie wissenschaftlich ist die Theologie?
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Antwort: keine Definition der Wissenschaftlichkeit -> Problem der Glaubensbindung
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Bindung an Glaube\/Kirche ->\u00a0 keine Bindung an wissenschaftliche Lehre (2 Abschnitte)
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Jede Wissenschaft hat bestimmte Voraussetzungen
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Glaube und Wissenschaft d\u00fcrfen kein Widerspruch sein -> beide haben Wahrheitsanspruch
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Theologie als Wissenschaft, Kritik
\nTheologie in der Zwickm\u00fchle
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Kritik an Theologie als Wissenschaft
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Notwendigkeit und Vorteile der Theologie
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Viele Fragen erhalten innere Beantwortung (Innenansicht)
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Vernunft und Glaube vereinbar -> wer glaubt, hat sich vern\u00fcnftig dazu entschieden<\/strong> (2 Abschnitte)
\nPapst Benedikt XVI.: Gott ist \u201eh\u00f6chst-vern\u00fcnftig\u201c
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Anfang der Vernunft
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Mensch ist vern\u00fcnftig durch Gott
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Zusammenspiel der Theologie und Philosophie (2 Abschnitte)
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0starker Zusammenhang zwischen Glaube und Vernunft<\/p>\n

Fragen an den Text<\/em>
\n1. Wie reagiert die Kirche auf wissenschaftliche Beweise?
\n– \u201eDie Christen m\u00fcssen die sicheren wissenschaftlichen Erkenntnisse akzeptieren.\u201c
\n–\u00a0 Bibeltexte sind heute anders zu deuten als damals ->\u00a0 neue Deutungsebene mit Unterscheidung des direkten Aussageinhaltes und der bildhaften Deutungsebene
\n2. Gehen Glauben und Wissenschaft zusammen, wenn ja, wie?
\n– wissenschaftliche Methoden legitimiert die Theologie
\n– beide Lehren haben einen Wahrheitsanspruch, beide m\u00fcssen wahr sein
\n– Vorteile f\u00fcr die Gesellschaft: Theologie als Wissenschaft -> Vorteile, Notwendigkeit
\n3. Inwiefern sind Glaube und Vernunft kontr\u00e4r (=gegens\u00e4tzlich)?
\n– Glaube dient als Grundlage f\u00fcr wissenschaftliche Annahmen -> Pr\u00e4missen
\n– Unterscheidung der Bildebene und der Sachebene, Frage nach der Deutung der Bibel -> keine wissenschaftliche Deutung
\n4.\u00a0 Gibt es Beweise, dass Gott existiert? -> siehe Beitr\u00e4ge und Kommentare im weblog
\nEin Gl\u00e4ubiger braucht keinen Beweis Gottes und einen Atheisten \u00fcberzeugen diese Beweise nicht!<\/p>\n

Kritik am Text<\/em>
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Der Text geht nur in eine Richtung, es gibt aber verschiedene Kirchen mit unterschiedlichen Ans\u00e4tzen -> nicht auf der Grundidee der Vernunft und des Glaubens allgemein basierend
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Der Text ist sehr lang
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Glauben und Religion sehr einfach dargestellt
\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Vernunft wurde im Glauben untersucht, aber kein Hinterfragen der Grundidee was Vernunft \u00fcberhaupt ist und ob glauben vern\u00fcnftig ist<\/p>\n

3.Ans\u00e4tze der Religionskritik<\/span>
\nThese: Religion steht der Selbstverwirklichung und Selbstaufkl\u00e4rung im Wege<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n
Argumentation<\/td>\nSzientifisches Argument<\/td>\nAnthropologisch-moralische Argumentation<\/td>\nSoziologisch-politische Argumentation<\/td>\nPsychologische Argumentation<\/td>\n<\/tr>\n
Vertreter<\/td>\nA.Comte<\/td>\nL. Feuerbach,F. Nietzsche<\/td>\nK. Marx, F. Engels<\/td>\nS. Freud<\/td>\n<\/tr>\n
Sicht auf Religion\/ Argument<\/td>\nVorwissenschaftliche Erkl\u00e4rungsversuche<\/b> undurchschauter Naturtatsachen<\/td>\nReligion als Projektion anthropologischer Tatbest\u00e4nde; Gottesglauben als in wirkliche Wesen verwandelte W\u00fcnsche<\/b> der Menschen;Ideologie der Schwachen -> der Starke<\/b> soll an seiner gegl\u00fcckten Selbstrealisation gehindert werden<\/b> und das Diesseits<\/b> zugunsten eines imagin\u00e4ren Jenseits geschw\u00e4cht werden<\/b><\/td>\nSoziale Bedingungen der Entstehung dieser W\u00fcnsche: entlastende Illusion \u00a0<\/b>der Schw\u00e4cheren<\/b>, \u00a0Verschleierung<\/b> ungerechter Verh\u00e4ltnisse der Herrschenden<\/b><\/td>\nVersuch, die Sinneswelt<\/b> mit der Wunschwelt zu bew\u00e4ltigen<\/b>; Entschl\u00fcsselung durch dasModell der fr\u00fchkindlichen seelischen Mechanismen<\/b>, aber durch Wissenschaftlichkeit sind Schranken <\/b>gesetzt-> Gef\u00e4hrlich<\/b> und der vern\u00fcnftigen Lebensweise hinderlich<\/b><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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