{"id":147,"date":"2011-12-29T20:16:20","date_gmt":"2011-12-29T18:16:20","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik13.wordpress.com\/?p=147"},"modified":"2011-12-29T20:16:20","modified_gmt":"2011-12-29T18:16:20","slug":"protokoll-vom-22-12-2011-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=147","title":{"rendered":"Protokoll vom 22.12.2011"},"content":{"rendered":"<p>Kurs: K1 Ethik Grundkurs, Gymnasium Gerabronn<br \/>\nAnwesende: 5 Sch\u00fcler, 1 Lehrerin, 1 Referendarin<br \/>\nProtokollant: Z.S.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Gliederung:<\/span> 1. Organisatorisches<br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Logik<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">1. Organisatorisches<\/span><br \/>\nEs wurde beschossen, dass wir nach der 5. Stunde nach Hause gehen durften, da es die letzte Stunde vor den Ferien war.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">2. Logik<\/span><\/p>\n<p>Thema der Stunde war das Verstehen von Logik mit Hilfe eines Textes aus dem Buch &#8222;Selbstdenken&#8220;.<\/p>\n<p>Das Wort Logik, kommt vom griechischen Wort logos, was &#8222;vern\u00fcnftige Rede&#8220; bedeutet.<br \/>\nAls Begr\u00fcnder der Logik galt lange Aristoteles, welcher ein System logischer Schl\u00fcsse entwickelte. Doch auch die Stoiker verfassten Texte zur Logik.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Aristotelische Logik<\/span><\/p>\n<p>&#8211; Hierbei will man <span style=\"color:#666699;\">von einer gegebenen Aussage zu einer neuen gelangen<\/span>.<br \/>\n&#8211; Die neue Aussage muss <em>sicher<\/em> aus den gegebenen geschlossen werden k\u00f6nnen.<br \/>\n&#8211; Eine Aussage muss Subjekt und Pr\u00e4dikat enthalten, um als solche zu gelten.<br \/>\n&#8211; Eine Aussage best\u00e4tigt oder verneint etwas.<br \/>\n&#8211; Subjekt: Begriff, &#8222;von dem etwas bejaht oder verneint wird&#8220;. Es wird durch das Pr\u00e4dikat n\u00e4her bestimmt.<br \/>\n&#8211; Pr\u00e4dikat: Begriff, der das darstellt, was dem Subjekt zu- bzw. abgesprochen wird.<br \/>\n&#8211; Subjekt und Pr\u00e4dikat fassen mehrere Dinge zu einem zusammen\u00a0\u2192 <span style=\"color:#ff0000;\">Ausnahme<\/span> bei Aussagen, die sich auf Ereignisse beziehen.<br \/>\n<em><span style=\"color:#339966;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Beispiel<\/span>:<\/span> &#8222;Es schneit<\/em>.&#8220; &#8222;Es&#8220; ist nur ein <em>Scheinsubjekt<\/em>. Eine g\u00fcltige Aussage ist zum <em><span style=\"color:#339966;text-decoration:underline;\">Beispiel:<\/span> &#8222;Jeder Zimtstern ist ein<\/em> <em>Pl\u00e4tzchen.&#8220;<\/em> &#8222;Zimtstern&#8220; = Subjekt; &#8222;Pl\u00e4tzchen&#8220; = Pr\u00e4dikat.<\/p>\n<p>Man unterscheidet 4 verschiedene Typen von Aussagen:<br \/>\n1. Alle A sind B &#8211; die universell bejahende Aussage<br \/>\n2. Kein A ist B &#8211; die universell verneinende Aussage<br \/>\n3. Einige A sind B &#8211; die partikul\u00e4r bejahende Aussage<br \/>\n4. Einige A sind nicht B &#8211; die partikul\u00e4r verneinende Aussage<\/p>\n<p>Verneinende Aussage: Das Pr\u00e4dikat wird dem Subjekt abgesprochen.<br \/>\nUniverselle Aussage: Alle Subjekte sind gemeint.<br \/>\nPartikul\u00e4re Aussage: nur \u00fcber einige Subjekte wird gesprochen.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Veranschaulichung zu Aussagentyp 1<\/span><br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-8.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-185\" title=\"Veranschaulichung Aussagentyp 1.1\" src=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-8.png\" alt=\"Logik 1.1\" width=\"208\" height=\"156\" \/><\/a><br \/>\nJedes A ist B, da der ganze Kreis A in B steckt.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Veranschaulichung zu Aussagentyp 2<\/span><br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<a href=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-31.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-176\" title=\"Veranschaulichung Aussagentyp 2.1\" src=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-31.png\" alt=\"Logik 2.1\" width=\"207\" height=\"160\" \/><\/a><br \/>\nKein A ist B, da die beiden Kreise getrennt stehen.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Veranschaulichung zu Aussagentyp 3<\/span><br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<a href=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-4.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-178\" title=\"Veranschaulichung Aussagentyp 3\" src=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-4.png\" alt=\"Logik 3\" width=\"224\" height=\"203\" \/><\/a>\u00a0<br \/>\nEinige A sind B, da ein Teil von A und ganz B sich \u00fcberlagern.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Veranschaulichung zu Aussagentyp 4<\/span><br \/>\n\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-5.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-179\" title=\"Veranschaulichung Aussagentyp 4\" src=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-5.png\" alt=\"Logik 4\" width=\"193\" height=\"150\" \/><\/a><br \/>\nEinige A sind nicht B, da der Rest von A sich nicht mit B \u00fcberlagert.<\/p>\n<p>Das Gleiche geht auch mit einem dritten Begriff C, je nachdem wie C zu A und B steht ergeben sich dann zum Beispiel folgende Aussagen:<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-181\" title=\"Veranschaulichung Aussagentyp 4.1\" src=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-6.png\" alt=\"Logik 4.1\" width=\"183\" height=\"163\" \/><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<br \/>\n\u00a0Alle A sind B<br \/>\n\u00a0Alle C sind A<br \/>\nAlso sind alle C B\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<br \/>\n<a href=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-7.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-182\" title=\"Veranschaulichung Aussagentyp 4.2\" src=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/bild-7.png\" alt=\"Logik 4.2\" width=\"233\" height=\"169\" \/><\/a><br \/>\nJedes A ist B<br \/>\nKein C ist B<br \/>\nAlso sind einige C A<\/p>\n<p>5 Regeln, die behilflich sind, wenn dem Fragenden obiges zu umst\u00e4ndlich ist:<br \/>\n1. Zwei negative Aussagen ergeben keine Schlussfolgerung.<br \/>\n2. Zwei partikul\u00e4re Aussagen lassen keinen Schluss zu.<br \/>\n3. Wenn eine Aussage negativ ist, muss auch die Schlussfolgerung negativ sein.<br \/>\n4. Wenn eine der Aussagen partikul\u00e4r ist, muss auch die Schlussfolgerung partikul\u00e4r sein.<br \/>\n5. Wenn beide Aussagen bejahend (affirmativ) sind, ist auch die Schlussfolgerung affirmativ. ABER: Selbst wenn beide Aussagen universell sind, ist die Schlussfolgerung nicht zwingend universell.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Kurzschl\u00fcsse<\/span><\/p>\n<p>&#8211; <span style=\"color:#666699;\">sind Fehlschl\u00fcsse <span style=\"color:#000000;\">in der Logik<\/span><\/span><br \/>\n&#8211; Sie enstehen,wenn man auf eine generelle Aussage schlie\u00dft, wo nur eine partikul\u00e4re erlaubt w\u00e4re.<\/p>\n<p><em><span style=\"color:#339966;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Beispiel<\/span>:<\/span> <span style=\"color:#000000;\">Alle Terroristen sind Extremisten.<\/span><\/em><br \/>\n<span style=\"color:#000000;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alle Extremisten sind radikal.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color:#000000;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alle Radikale sind Terroristen.<\/em><\/span><br \/>\nDer richtige Schluss w\u00e4re: <em>Alle Terroristen sind Extremisten.<\/em><br \/>\n<em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Alle Extremisten sind radikal.<\/em><br \/>\n<em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Also sind einige Radikale Terroristen.<\/em><br \/>\nFehlschl\u00fcsse kann man auch durch Gegenbeispiele aufdecken:<br \/>\nAlle Weihnachtsm\u00e4nner sind kinderlieb.<br \/>\nAlle Kinderlieben sind sympathische Leute.<br \/>\nAlso sind alle sympathischen Leute Weihnachtsm\u00e4nner.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Kurze Schl\u00fcsse (Enthymem)<\/span><\/p>\n<p>&#8211; <span style=\"color:#666699;\">Sind unvollst\u00e4ndige Schl\u00fcsse<\/span>, bei denen eine Pr\u00e4misse weggelassen wurde.<br \/>\n&#8211; Sie entstehen, wenn man auf eine Tatsache verweist und daraus die Konklusion ableitet. Aus blo\u00dfen Tatsachen folgt nichts ohne eine allgemeine Pr\u00e4misse.<br \/>\n&#8211; Kurze Schl\u00fcsse sind gut, wenn das Weggelassene selbstverst\u00e4ndlich ist und beim Leser\/ H\u00f6rer Langeweile hervorrufen w\u00fcrde.<\/p>\n<p><em><span style=\"color:#339966;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Beispiel<\/span>:<\/span> Herr M.: &#8222;Leg dich nicht mit dem an, der hat Ahnung.&#8220;<\/em><br \/>\n<em>Frau M.: &#8222;Soll ich mich nur mit Leuten anlegen die keine Ahnung haben?&#8220;<\/em><br \/>\nDie Antwort deckt hier die Pr\u00e4misse auf.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Quasilogik<\/span><\/p>\n<p>&#8211; Bezeichnung f\u00fcr <span style=\"color:#666699;\">Schl\u00fcsse die nicht streng gelten aber berechtigt sind.<\/span><br \/>\n&#8211; Die Quasilogik handelt von Wahrscheinlichkeiten.<br \/>\n&#8211; Quasilogiken d\u00fcrfen nur eingesetzt werden, wenn man die begrenzte Reichweite kennt, sonst werden sie zum &#8222;N\u00e4hrboden f\u00fcr Vorurteile&#8220;.<\/p>\n<p><em><span style=\"color:#339966;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Beispiel<\/span>:<\/span> X ist wahrscheinlicher als Y.<\/em><br \/>\n<em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0X liegt nicht vor.<\/em><br \/>\n<em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Also liegt auch Y nicht vor.<\/em><br \/>\n<em>&#8222;Der kann doch nicht einmal eine Tiefk\u00fchlpizza backen!&#8220;<\/em><br \/>\n<em>&#8222;Wie soll er dann Weihnachtskekse zustande bringen?&#8220;<\/em><br \/>\n\u2192\u00a0Wer schon das Leichte nicht schafft, schafft das Schwere erstrecht nicht.<br \/>\nDas ist aber kein absolut sicherer Schluss.<\/p>\n<p><em><span style=\"color:#339966;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Gegenteiliges Beispiel<\/span>:<\/span> X ist unwahrscheinlicher als Y.<\/em><br \/>\n<em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 X liegt vor.<\/em><br \/>\n<em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Also liegt auch Y vor.<\/em><br \/>\n<em>&#8222;Der hat doch Mathematik studiert!&#8220;<\/em><br \/>\n<em>&#8222;Dann kann er auch unsere Vereinskasse verwallten.&#8220;<\/em><br \/>\nDies ist g\u00fcltig, es f\u00fchrt aber manchmal zum falschen Schluss.<\/p>\n<p>(Quelle der Bilder: Die Bilder habe ich selbst erstellt.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kurs: K1 Ethik Grundkurs, Gymnasium Gerabronn Anwesende: 5 Sch\u00fcler, 1 Lehrerin, 1 Referendarin Protokollant: Z.S. Gliederung: 1. Organisatorisches \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Logik 1. Organisatorisches Es wurde beschossen, dass wir nach der 5. Stunde nach Hause gehen durften, da es die letzte Stunde vor den Ferien war. 2. Logik Thema der Stunde war das Verstehen von Logik [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","missing-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}