{"id":2352,"date":"2014-01-31T22:33:27","date_gmt":"2014-01-31T21:33:27","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik13.wordpress.com\/?p=2352"},"modified":"2014-01-31T22:33:27","modified_gmt":"2014-01-31T21:33:27","slug":"ethikdoppelstundenzusammenfassung-vom-29-januar-im-jahre-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=2352","title":{"rendered":"Ethikdoppelstundenzusammenfassung vom 29. Januar im Jahre 2014!!!"},"content":{"rendered":"<p>Gymnasium Gerabronn, Ethikkurs Klasse 11\/2; letzte Stunde: 29.01.2014, Thema: Pflichten und Neigung; Verfasser\/in: Hackfleisch, 31.01.2014-20:54 Uhr<\/p>\n<p>Anzahl der Anwesenden: 11\/12\u00a0<\/p>\n<p>Gliederung: 1)Besprechung der Hausaufgabe (Text von Martha Nussbaum), die allerdings nur wenige (um es positiv auszudr\u00fccken) hatten; 2)Anschauen des Films &#8218;J\u00fcrgen&#8216;; 3)Erarbeitung von &#8218;Pflichten und Neigung&#8216;<\/p>\n<p>gekl\u00e4rte organisatorische Fragen: Zusammenfassung der Doppelstunde, Beginn des neuen Halbjahres (-&gt; man soll\/muss\/darf jetzt wieder neue Beitr\u00e4ge verfassen wie letztes Halbjahr)<\/p>\n<p>1)Nachdem das Organisatorische gekl\u00e4rt war, haben wir in dieser Doppelstunde zuerst den Text &#8218;Nicht vom Brot allein&#8216; von Martha Nussbaum besprochen. Ich werde jetzt 3 m\u00f6gliche Thesen aufschreiben, die man in dem Text finden kann: 1. These: Es gibt grundlegende F\u00e4higkeiten (=die essentielle Natur des Menschen, die man entfalten muss -&gt; Sinn des Guten), die ein Mensch entwickeln k\u00f6nnen muss; z.B, die Entwicklung des Verstandes, da sonst ein wichtiger Bestandteil im Leben eines Menschen fehlt. 2. These: Behinderte, Tiere und andere momentan Benachteiligte sollen gerecht behandelt werden und haben im Grund alle dieselben Rechte (alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich) wie die Menschen, die an der Macht sind, nur, dass es bei Tieren beispielsweise Unterschiede im Bereich der politischen Einflussnahme gibt. Jedoch soll man auch Tiere nicht minderwertig behandeln. 3. These: Auch mit mehreren kleineren Schritten kann man vorankommen, z.B. wenn man den Leuten begreiflich macht, was sie selbst tun k\u00f6nnen, um dem Klimawandel entgegenzuwirken. Dann sollte man sich noch zu einer These positionieren; ich hatte mich zur 2. These positioniert, was ich allerdings hier nicht weiter ausf\u00fchren werde (da kann jeder seine eigene Meinung haben). Man kann die Meinung Marias mit der Arist\u00f3teles vergleichen, da beide sagen, dass die \u00e4u\u00dferen Faktoren auch wichtig sind, um gl\u00fccklich sein zu k\u00f6nnen und ein gl\u00fcckliches gutes Leben zu f\u00fchren.<\/p>\n<p>2)Anschlie\u00dfend haben wir den Film &#8218;J\u00fcrgen&#8216; angeschaut, in dem es grob darum ging, dass die Geliebte von J\u00fcrgen ihn darum bittet, ihren Sohn zum Turnen zu fahren. Er bejaht, obwohl er nicht sehr begeistert wirkt. Sie sprechen auch noch \u00fcber die Geburtstagsfeier des Jungen, wozu J\u00fcrgen noch am Autofenster zu seiner vermutlichen Freundin meint: &#8218;Hoffentlich hast du nicht nur \u00c4pfel und Orangen gekauft&#8216; und als sie weggeht, sieht man einen Sack voller \u00c4pfel und Orangen, der ihr \u00fcber dem R\u00fccken h\u00e4ngt. Der Junge ist nicht besonders angetan von J\u00fcrgen, der die ganze Zeit versucht, ein Gespr\u00e4ch mit ihm aufzubauen und ihm Fragen stellt. Schlie\u00dflich beginnt er, ihm eine Geschichte von sich fr\u00fcher zu erz\u00e4hlen, in der er Geld gefunden hatte, das er aber wieder zur\u00fcck geben musste und sich nun geschworen hatte: falls einmal 2 riesige Koffer voller Geld vor ihm aus einem Geldtransporter fallen w\u00fcrden, dann w\u00fcrde er sich mit seinem Auto genau zwischen diese und den Transporter stellen und ihm genau eine Minute Zeit geben, um die Koffer zu finden. Wenn er weitergefahren w\u00e4re, w\u00fcrde er aussteigen, die Koffer einladen und weiterfahren, weil die Banken sowieso genug Geld h\u00e4tten und einen so beschei\u00dfen, dass es da auf die paar Euro nicht ank\u00e4me. W\u00e4hrend er das erz\u00e4hlt, passiert parallel genau das, was er gerade erz\u00e4hlt. Als er also von dem Geldtransporter anf\u00e4ngt zu sprechen, f\u00e4hrt gerade in diesem Moment einer vor ihm her. Nachdem J\u00fcrgen das Geld eingeladen hat, findet der Junge ihn pl\u00f6tzlich cool, weil J\u00fcrgen scheinbar nicht so spie\u00dfig ist wie seine Mutter, was man an dem Obstsack erkennen konnte.\u00a0<br \/>Wir haben dann mutma\u00dfliche Interessen des Jungen herausgefunden: er mag es, die Regeln zu brechen, er m\u00f6chte Spannenderes erleben als es ihm sein Alltag erm\u00f6glicht und er spielt lieber Fu\u00dfball als dass er ins Turnen geht. M\u00f6glicherweise m\u00f6chte er auch an das Geld heran, das J\u00fcrgen soeben &#8218;gefunden&#8216; hatte. J\u00fcrgens Interessen sind folgende: Er m\u00f6chte das Geld und die Mutter des Jungen, weil er ihr ihre W\u00fcnsche (den Jungen zum Turnen zu bringen) erf\u00fcllt und auch versucht, ihrem Sohn n\u00e4her zu kommen und versucht, ein Gespr\u00e4ch mit ihm aufzubauen. Er rechtfertigt sich au\u00dferdem gegen\u00fcber dem Jungen.<br \/>Die Pflichten des Jungen sind es, ins Turnen zu gehen, seiner Mutter zu gehorchen, eine eigene Pers\u00f6nlichkeit zu entwickeln und seine Kindheit auszuleben. Die Pflichten J\u00fcrgens sind es, ehrlich zu sein, ein Vorbild f\u00fcr den Jungen zu sein, seine Pflichten gegen\u00fcber der Gesellschaft, der Mutter des Jungen und sich selbst.\u00a0<br \/>Daraus entsteht ein zwiegespaltenes Menschenbild, das mit dem Es und dem Ich zu vergleichen ist. Einerseits gibt es die sinnliche Welt, die durch die Erfahrungen und die Triebe gesteuert wird und andererseits gibt es die intelligible Welt, die durch den Verstand gesteuert wird.\u00a0<\/p>\n<p>3)Schlie\u00dflich haben wir einen Text (Immanuel Kant, Zum Thema: Pflicht und Neigung) gelesen und daraus Handlungen beschrieben, die pflichtwidrig, pflichtgem\u00e4\u00df und aus Pflicht waren.\u00a0<br \/>-Pflichtwidrig sind unmoralische, b\u00f6swillige und ethisch nicht vertretbare Handlungen. Demnach hat J\u00fcrgen so gehandelt, indem er das Geld mitnimmt.<br \/>-Pflichtgem\u00e4\u00df sind Handlungen, die aus Eigeninteresse oder aus Neigung entstehen und ethisch neutral sind. Demnach h\u00e4tte J\u00fcrgen so handeln m\u00fcssen, dass er das Geld zur\u00fcckgegeben und einen Dank daf\u00fcr empfangen h\u00e4tte.\u00a0<br \/>-Aus Pflicht sind Handlungen, die von der Vernunft her objektiv notwendig und moralisch wertvoll sind. Um so zu handeln, h\u00e4tte J\u00fcrgen das Geld aus seinem Pflichtgef\u00fchl ohne jegliche Neigung und ohne Eigeninteresse zur\u00fcckgeben m\u00fcssen.\u00a0<br \/>Wir haben dann noch ein Blatt bearbeitet, auf dem wir Handlungen je in eine dieser 3 Kriterien eingeteilt haben. Wir haben das auf ein Plakat \u00fcbertragen und werden es in der n\u00e4chsten Ethikdoppelstunde besprechen. \u00a0<\/p>\n<p>Das war die Zusammenfassung und hoffentlich verst\u00e4ndlich f\u00fcr die Anwesenden und auch f\u00fcr die fehlende Person.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gymnasium Gerabronn, Ethikkurs Klasse 11\/2; letzte Stunde: 29.01.2014, Thema: Pflichten und Neigung; Verfasser\/in: Hackfleisch, 31.01.2014-20:54 Uhr Anzahl der Anwesenden: 11\/12\u00a0 Gliederung: 1)Besprechung der Hausaufgabe (Text von Martha Nussbaum), die allerdings nur wenige (um es positiv auszudr\u00fccken) hatten; 2)Anschauen des Films &#8218;J\u00fcrgen&#8216;; 3)Erarbeitung von &#8218;Pflichten und Neigung&#8216; gekl\u00e4rte organisatorische Fragen: Zusammenfassung der Doppelstunde, Beginn des neuen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[20,30],"class_list":["post-2352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-pflichten-und-neigung","tag-ethikunterricht","missing-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2352\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}