{"id":2503,"date":"2014-02-16T16:43:43","date_gmt":"2014-02-16T15:43:43","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik13.wordpress.com\/?p=2503"},"modified":"2014-02-16T16:43:43","modified_gmt":"2014-02-16T15:43:43","slug":"protokoll-vom-12-februar-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=2503","title":{"rendered":"Protokoll vom 12. Februar 2014"},"content":{"rendered":"

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Protokoll zur Ethikstunde am 12. Februar 2014 von 9:40-11:15 Uhr zu Kants Ethik der Klassen K1a und b des Gymnasiums Gerabronns<\/span><\/p>\n

Protokoll von fredlchen am 16. Februar 2014<\/span><\/p>\n

Gliederung:<\/span><\/b> \u00a0\u00a0 1. Organisatorisches<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Hypothetisch oder Kategorisch<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3. Maxime auf dem Pr\u00fcfstand<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4. Vergleich mit der goldenen Regel<\/span><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

1.) Ein Sch\u00fcler fehlt, Frau Sch\u00fctze kommt zu sp\u00e4t<\/span>, im Weblog befindet sich ein Interview mit Frau Sch\u00fctze \u00fcber die Nutzung eines Weblogs (http:\/\/lehrerlernen.wordpress.com\/2014\/02\/10\/interview-mit-frauschuetze-von-philokurs-wordpress-com-und-ethik13-wordpress-com\/)<\/span><\/p>\n

2.) Film \u201eKant f\u00fcr Anf\u00e4nger \u2013 Sophie und der kategorische Imperativ\u201c <\/span><\/p>\n

Folge 3 Hypothetisch oder Kategorisch <\/b>(http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wyPEEs4wRSc<\/a>)<\/span><\/p>\n

Aufgaben zum Film waren, die genaue Definition von Maximen, Beispiele f\u00fcr Maxime und die Feinde der Sittlichkeit herauszusuchen. <\/span><\/p>\n

Maxime\u00a0 sind ein Prinzip des Willens und des Wollens, mehr als eine Willenserkl\u00e4rung aber weniger als Tatsachenbeschreibungen<\/b>. Sozusagen die Beweggr\u00fcnde f\u00fcr Handlungen, die noch nicht umgesetzt sind aber umgesetzt werden wollen.<\/span><\/p>\n

Beispiele f\u00fcr Maxime, die im Film genannt werden sind \u201eIch will keine Beleidigungen ungerecht erdulden\u201c und \u201eIch will bei jeder Gelegenheit ein Maximum an Gewinn machen\u201c.<\/span><\/p>\n

Erfahrungen und Neigungen sind die Feinde der Sittlichkeit<\/span><\/b>, denn Erfahrungen sind laut Kant \u201eg\u00e4nzlich ungeeignet ein oberstes Prinzip der Sittlichkeit zu finden\u201c, denn es gibt zum Beispiel M\u00f6rder mit guten Erfahrungen als auch welche mit schlechten. Doch Mord ist nicht sittlich. Und jemandem nur aus Sympathie zu helfen ist auch nicht sittlich. <\/span><\/p>\n

3.) Fiktives Interview <\/b>mit Kant von Bernd Rolf<\/span><\/p>\n

Aufgaben zum Interview waren die Unterschiede zwischen hypothetischem und kategorischem Imperativ zu finden, herauszufinden, wie Maxime gepr\u00fcft werden und die Definition der Menschheits-Zweck-Formel zu finden.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
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kategorisch<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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hypothetisch<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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-sind nicht an Bedingungen gekn\u00fcpft<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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-nur unter bestimmten Bedingungen m\u00f6glich<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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-allgemein g\u00fcltig <\/span><\/b>\u00e0<\/span><\/b> moralisches Gesetz<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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-nicht allgemein g\u00fcltig, sondern nur f\u00fcr den Einzelnen<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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-ohne Einschr\u00e4nkungen <\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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-Maxime ohne den Pr\u00fcfstand<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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-notwendig f\u00fcr alle Menschen<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n

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-nicht notwendig<\/span><\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Maxime werden gepr\u00fcft<\/span><\/b>, indem sie verallgemeinert<\/b> werden und wenn sie dann keinen Wiederspruch<\/b> aufwerfen sind sie kategorisch. (Beispiel: Ich will Geld sparen, also fahre ich ohne Ticket mit der Stra\u00dfenbahn. Maxim: Immer wenn ich Geld sparen will, fahre ich auf Kosten anderer schwarz. Verallgemeinertes Gesetz: Immer wenn Menschen Geld sparen wollen, d\u00fcrfen sie auf meine Kosten Schwarz fahren. <\/span>\u00e0<\/span> Widerspruch: Ich will nicht, dass andere auf meine Kosten schwarz fahren. Also nur hypothetisch, da diese Maxime nicht allgemein notwendig ist.)<\/span><\/p>\n

Die Menschheits-Zweck-Formel<\/b> (\u201eHandle so, dass du die Menschheit, sowohl in deiner Person, als in der Person eines jeden anderen, jederzeit zugleich als Zweck, niemals blo\u00df als Mittel brauchst.\u201c) ist eine andere Bezeichnung f\u00fcr den kategorischen Imperativ<\/b>. Beachtet aber die W\u00fcrde des Menschen <\/b>noch st\u00e4rker und ist in sich selbst der h\u00f6chste Zweck. <\/span><\/p>\n

Zum Schluss schauten wir noch die vierte Folge \u201eMaxime auf dem Pr\u00fcfstand\u201c von Sophie und der kategorische Imperativ zum verdeutlichen der Thematik, sind aber nicht ganz fertig geworden. (http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=7EIqKPoIzdo<\/a>)<\/span><\/p>\n

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Protokoll zur Ethikstunde am 12. Februar 2014 von 9:40-11:15 Uhr zu Kants Ethik der Klassen K1a und b des Gymnasiums Gerabronns Protokoll von fredlchen am 16. Februar 2014 Gliederung: \u00a0\u00a0 1. Organisatorisches \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2. Hypothetisch oder Kategorisch \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3. Maxime auf dem Pr\u00fcfstand \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4. Vergleich mit der goldenen Regel \u00a0 1.) Ein Sch\u00fcler fehlt, […]<\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","missing-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2503\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethikblogs.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}