{"id":3806,"date":"2017-01-11T16:18:23","date_gmt":"2017-01-11T16:18:23","guid":{"rendered":"http:\/\/ethikblogs.de\/?p=3806"},"modified":"2017-01-14T14:53:31","modified_gmt":"2017-01-14T14:53:31","slug":"protokoll-vom-09-11-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=3806","title":{"rendered":"Protokoll vom 09.1.2017"},"content":{"rendered":"

Stundenprotokoll Ethik K1\/1 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a009.1.2017 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Uhrzeit: 9:40-11:15<\/p>\n

Referentin: S\u00fc<\/p>\n

Kurs vollst\u00e4ndig anwesend.<\/p>\n

Verfasser: Gemeinwohl<\/p>\n

Gliederung der Doppelstunde:<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. \u00a0Organisatorisches<\/li>\n
  2. Einordnung Kant<\/li>\n
  3. \u00a0Pflicht und Neigung<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    1. Organisatorisches<\/span><\/p>\n

      \n
    • Ethik-Blog Eintr\u00e4ge bis Sonntag, den 15.01.2017<\/strong> fertig machen<\/li>\n
    • Nachschreibe Arbeit: Donnerstag, den 12.01.2017 in der 3.\/4. Stunde<\/strong><\/li>\n
    • Blatt f\u00fcr schriftliche GFS besprechen.\n
        \n
      • Schriftliche GFS sollte 8-10 Seiten haben (Deckblatt z\u00e4hlt nicht dazu)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n

         <\/p>\n

        \n

        2. Einordnung Kant<\/span><\/p>\n

        Film \u00fcber Kant:\u00a0„Kant, Sophie und der Kategorische Imperativ“<\/p>\n

        Kurze Fakten \u00fcber Kant: – *1724 —-\u00a0\u271d\u00a01804<\/p>\n

        -war Professor in K\u00f6nigsberg<\/p>\n

        – war unverheiratet –> hatte nie Kinder<\/p>\n

        – hatte einen Diener<\/p>\n

        –<\/p>\n

          \n
        • Kategorischer Imperativ –> Tiere haben einen Instinkt der sie leitet, Kant wollte so etwas \u00e4hnliches beim Menschen finden, den kategorischen Imperativ<\/li>\n
        • Kant einer der M\u00f6glichkeiten um Entscheidungen zu treffen<\/li>\n<\/ul>\n
          \n

          3. Pflicht und Neigung<\/span>
          \n<\/p>\n

          Handlungen<\/u><\/p>\n\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n
          \n

          Pflichtwidrig<\/b><\/p>\n<\/td>\n

          		\n

          Pflichtgem\u00e4\u00df<\/b><\/p>\n<\/td>\n

          		\n

          Aus Pflicht<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

          \n

          – b\u00f6swillig \u2192 unmoralisch<\/p>\n<\/td>\n

          		\n

          – Neigung<\/p>\n

          – Selbstinteresse<\/p>\n

          \u2192 moralisch neutral<\/p>\n<\/td>\n

          		\n

          – Handlung mit Vernunft aus<\/p>\n

          Achtung vor der Pflicht\/ dem selbst auferlegten Sittengesetz<\/p>\n

          \u2192 moralisch gut<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

           <\/p>\n

          Immanuel Kant: Beurteilen von Handlungen<\/span><\/strong><\/p>\n

          Fall: Blinder B und Sehender S. B will eine vielbefahrene Stra\u00dfe \u00fcberqueren.<\/p>\n

          Verschiedenen F\u00e4lle jeweils pflichtwidrig, pflichtgem\u00e4\u00df oder aus Pflicht zu ordnen.<\/p>\n

            \n
          1. S f\u00fchrt B, weil er als Pfadfinder heute noch keine gute Tat vollbracht hat. \u00a0\u00a0\u2192 pflichtgem\u00e4\u00df<\/strong> , heteronome Gebotsethik.<\/li>\n
          2. S f\u00fchrt B, weil er sich als Christ dazu verpflichtet f\u00fchlt.\u00a0\u2192 pflichtgem\u00e4\u00df<\/strong>, es wurde aber diskutiert ob es nicht auch aus Pflicht ist. Ist es nicht, da es kein selbst auferlegtes Sittengesetz ist, sondern von der Bibel vorgegeben ist.<\/li>\n<\/ol>\n

             <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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