{"id":4100,"date":"2017-11-17T16:26:14","date_gmt":"2017-11-17T16:26:14","guid":{"rendered":"http:\/\/ethikblogs.de\/?p=4100"},"modified":"2017-11-18T13:52:11","modified_gmt":"2017-11-18T13:52:11","slug":"zusammenfassung-der-doppelstunde-am-17-11-thema-aristoteles-nikomachische-ethik-und-tugendlehre-verfasst-von-bingobongo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=4100","title":{"rendered":"Zusammenfassung der Doppelstunde am 17.11, Thema: Aristoteles‘ nikomachische Ethik und Tugendlehre, verfasst von bingobongo"},"content":{"rendered":"

In\u00a0der Doppelstunde\u00a0 von 11:25 bis 13:00 Uhr\u00a0 am Freitag, den 17.11.2017 im Gymnasium Gerabronn war der Kurs der K1 bis auf eine Person vollst\u00e4ndig anwesend. Zus\u00e4tzlich war auch noch der Sohn von Frau Sch\u00fctze anwesend, der uns tatkr\u00e4ftig unterst\u00fctzte. Das Thema dieser Sitzung war Aristoteles‘ Tugendlehre und nikomachische Ethik.<\/p>\n

Zu beginn der Stunde reflektierten wir noch einmal die Erkenntnisse der vorherigen Sitzung.\u00a0 Dabei ging es um Aristoteles‘ grundlegende Unterscheidungen der Lebensformen: Das Leben des Genusses, das Leben des Politikers und das Leben des Philosophen. Zus\u00e4tzlich sprachen wir auch noch einmal Aristoteles‘ Vorstellungen von Gl\u00fcck haben und gl\u00fccklich sein an.<\/p>\n

Um das Thema der Letzten Stunde wieder aufzugreifen, lasen wir einen Text \u00fcber Aristoteles‘ Tugendlehre. Aus diesem Text ging hervor, dass jeder Mensch nur handelt, um bestimmte Ziele zu erreichen. Diese Ziele, die die Menschen in ihren Handlungen verfolgen, verweisen wiederum auf h\u00f6here Ziele, welche dann auch wieder auf h\u00f6here Ziele verweisen. Diese Kette kann man immer weiter fortf\u00fchren, ohne dass am Ende ein bestimmtes Ziel stehen w\u00fcrde, womit unser Handeln komplett sinnlos w\u00e4re. Der Mensch strebt aber in all seinem Handeln nach etwas Besserem. Jemand, der zum Beispiel Sport betreibt, tut dies lediglich um ein Ziel zu erreichen, wie zum Beispiel fit zu sein oder zumindest so auszusehen. Jeder Mensch m\u00f6chte also mit seinem Handeln ein bestimmtes Ziel erreichen, das dann f\u00fcr diesen Menschen Gl\u00fcck bedeutet. Somit ist das Handeln der Menschen nicht wie zuvor erw\u00e4hnt sinnlos, denn jeder Mensch hat ein Endziel, das Gl\u00fcck.<\/p>\n

Dann befassten wir uns mit der Mesotes-Lehre des Aristoteles (gr. m\u00e9son = das Mittlere). Nach Aristoteles ist die Tugend eine feste Haltung einer Person, eine Charaktereigenschaft. Der Mensch definiert sich durch sein Handeln. Aber wie soll man handeln? Nach Aristoteles Mesotes-Lehre ist das richtige Handeln eines Menschen das Mittlere, nicht zu verwechseln mit dem Mittelm\u00e4\u00dfigen. Um ein Leben der Tugend leben zu k\u00f6nnen muss man eine Balance zwischen zwei Gegens\u00e4tzen finden, also das Mittlere, zum Beispiel die Tapferkeit: die Tapferkeit bildet die Mitte oder eine Balance zwischen den Gegens\u00e4tzen „Tollk\u00fchnheit“ und „Feigheit“, wobei das eine ein „zu viel“ und das andere ein „zu wenig“ darstellt. Feigheit ist ebenso nicht tugendhaft wie Tollk\u00fchnheit, denn ein tollk\u00fchner Mensch bringt sich eher unn\u00f6tig in Gefahr, denn ihm fehlt die Angst vor manchen Gefahren. W\u00e4hrend ein feiger Mensch sich zwar niemals freiwillig in Gefahr bringen w\u00fcrde, aber auch nie etwas wagen w\u00fcrde. Das ist auch schlecht, denn „Wer nicht wagt, der nicht gewinnt!“. Tapferkeit stellt hier eine Mitte, ein Gleichgewicht dieser beiden Gegens\u00e4tze dar.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Weitere Beispiele dieser Mittelwege zwischen zwei Gegens\u00e4tzen wurden an der Tafel aufgelistet (siehe unten).<\/p>\n

Um uns selbst diese Zusammenh\u00e4nge noch weiter zu verdeutlichen, teilte Frau Sch\u00fctze ein Buch. Daraus lasen wir einen Textabschnitt aus Aristoteles‘ nikomachischer Ethik. Mithilfe des Textes wurde uns dann klar, dass ein tugendhafter Mensch sich selbst entscheidet, moralisch zu handeln, um sein Ziel zu erreichen. Er entscheidet sich au\u00dferdem zum tugendhaften Handeln, n\u00e4mlich der Mitte zwischen zwei Gegens\u00e4tzen.<\/p>\n

Wir sollten uns zum Abschluss mit dem angeeigneten Wissen \u00fcberlegen, welche tugendhaften Charaktereigenschaften heute wichtig sind oder wichtig sein k\u00f6nnten. Weitere Beispiele wurden an der Tafel aufgelistet (siehe unten) und unter den Sch\u00fclern diskutiert. Es stellte sich heraus, dass es relativ schwierig ist, eine genaue Mitte zwischen zwei Gegens\u00e4tzen zu treffen, da das anscheinend tugendhafte Verhalten meist selbst zu einem Extrem tendiert und es somit sehr schwierig, eher unm\u00f6glich ist, die genaue Mitte zwischen zwei Gegens\u00e4tzen zu treffen.<\/p>\n

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MfG<\/p>\n

bingobongo<\/p>\n

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Tafelaufschrieb: Beispiele f\u00fcr tugendhaftes Verhalten; Mesotes-Lehre<\/figcaption><\/figure>\n

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