{"id":4355,"date":"2018-03-09T21:41:52","date_gmt":"2018-03-09T20:41:52","guid":{"rendered":"http:\/\/ethikblogs.de\/?p=4355"},"modified":"2018-03-09T21:41:53","modified_gmt":"2018-03-09T20:41:53","slug":"protokoll-von-freitag-den-9-maerz-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=4355","title":{"rendered":"Protokoll von Freitag, den 9. M\u00e4rz 2018"},"content":{"rendered":"

Freitag, den 9. M\u00e4rz 2018 von 11:25-13:00 Uhr<\/p>\n

Gymnasium Gerabronn Kursstufe 1<\/p>\n

Referentin: S\u00fc<\/p>\n

Anwesenheit: alle 7 Sch\u00fcler sind da<\/p>\n

VerfasserIn: Phaenomen218<\/p>\n

Gliederung der Doppelstunde:<\/p>\n

    \n
  1. Organisatorisches<\/li>\n
  2. Kurzfilm „Hundeleben“<\/li>\n
  3. Herleitung der Freiheit aus dem kategorischen Imperativ<\/li>\n
  4. Folge 4&5 aus „Kant, Sophie und der kategorische Imperativ“<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    Organisatorisches: <\/strong><\/p>\n

    Wir haben zu Beginn der Stunde dar\u00fcber abgestimmt, ob wir die n\u00e4chste Klausur (am 4.5.2018) mit oder ohne Ordner schreiben werden. Die Abstimmung war einstimmig daf\u00fcr, ohne Ordner zu schreiben<\/p>\n

    Kurzfilm „Hundeleben“:\u00a0<\/strong><\/p>\n

    Der Film handelt von einem kleinen Jungen, der mit seinem Hund auf der Stra\u00dfe lebt. Er ist auf dem Markt, um sich etwas zu Essen zu kaufen, doch sein Geld reicht nicht aus. Daraufhin geht er zu einem armen Bettler und gibt ihm seine letzten Geldst\u00fccke. Der Junge geht dann nochmals los um sich die Dinge die er nicht kaufen konnte einfach zu nehmen. Mit viel Geschick gelingt es ihm, W\u00fcrstchen, eine Kerze und zwei Teller zu ergattern. Die Verk\u00e4ufer sind erst verwundert, gehen dann aber doch w\u00fctend auf die Suche nach dem Dieb. Schlie\u00dflich finden sie den Jungen hinter einem Haus mit seinem Hund. Sie sitzen an einer Holzkiste mit einer Zeitung als Tischdecke, einer Kerze und den Tellern mit W\u00fcrstchen. Am Ende z\u00f6gern die Verk\u00e4ufer dann doch, sich die geklauten Dinge zur\u00fcckzuholen.<\/p>\n

    \"\"<\/b><\/i><\/u><\/p>\n

    Herleitung der Freiheit aus dem kategorischen Imperativ:\u00a0<\/strong><\/p>\n

    Seite 12 im Immanuel Kant Block:<\/em><\/p>\n

      \n
    1. Freiheit ist die Voraussetzung f\u00fcr die M\u00f6glichkeit ethischen Handelns \u00fcberhaupt: „Nur wer nicht muss, kann wollen.“<\/li>\n
    2. Die Bedingung der Freiheit ist die Zwangslosigkeit in Bezug auf Handeln.<\/li>\n
    3. Das Hindernis f\u00fcr Zwangslosigkeit oder Willensfreiheit ist das Gl\u00fccksstreben des Menschen.<\/li>\n
    4. Das Gl\u00fcck ist ein vorgegebener Zweck. Daraus folgt, dass alles Handeln somit zum Mittel wird, also nie Selbstzweck ist.<\/li>\n
    5. Alle Inhalte des Wollens k\u00f6nnen damit nie frei sein; z.B. kann Nicht-t\u00f6ten-Wollen aus Angst vor Strafe (Streben nach Wohlbefinden) herr\u00fchren.<\/li>\n
    6. Nur die eine Form des Willens, der Wille an sich, das Wollen um den Wollens Willen“, der gute Wille, kann demnach wirklich frei sein.<\/li>\n
    7. Dieser freie Wille manifestiert sich im kategorischen Imperativ, denn nur dessen Selbstverpflichtung gilt ohne jede Bedingung („Ich will, weil es vern\u00fcnftig ist!“, d.h. weil es f\u00fcr alle Menschen jederzeit widerspruchsfrei gelten kann).<\/li>\n
    8. Daraus folgt die M\u00f6glichkeit des Menschen, sich selbst ein moralisches Gesetz zu geben und mithilfe der Vernunft einsichtig zu sein.<\/li>\n
    9. Das sittliche, selbst verpflichtende Handeln ist somit der einzig wahre Ausdruck der Freiheit.<\/li>\n
    10. Freiheit ist gleich Moralit\u00e4t.<\/li>\n<\/ol>\n

      Seite 14: Welche Rolle spielt die praktische Vernunft bei der allt\u00e4glichen Handlungsorientierung?<\/em><\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      Seite 14: Die Formeln des kategorischen Imperativs:<\/em><\/p>\n

        \n
      • Allgemeine Gesetzesformel:\n
          \n
        • „Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.“<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
        • Formel analog zum Naturgesetz:\n
            \n
          • „Handle so, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen zum allgemeinen Naturgesetz werden sollte.“<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
          • Selbstzweck-Formel:\n
              \n
            • „Handle so, dass du die Menschheit, sowohl in deiner Person, als in der Person eines jeden anderen, jederzeit zugleich als Zweck, niemals blo\u00df als Mittel brauchst.“ (Menschenw\u00fcrde: Mensch soll als Mensch angesehen werden)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
            • Funktion des kategorischen Imperativs:\n
                \n
              • Das Sittengesetz hat die Funktion eines Pr\u00fcfverfahrens: es wird an einzelnen F\u00e4llen gepr\u00fcft, ob die Maxime meines Handelns im Sinne des Sittengesetzes verallgemeinerungsf\u00e4hig ist<\/li>\n
              • Modell der Selbstverpflichtung: Jeder Wille ist ein allgemein gesetzgebender Wille; dieser Wille erkennt sein selbst geschaffenes Gesetz freiwillig an. Es wird nicht als „so ist es“ angesehen, sondern als „das wollen wir erreichen“; als Ideal f\u00fcr Handlungen<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                Folge 4&5 aus „Kant, Sophie und der kategorische Imperativ“<\/strong><\/p>\n

                \n

                Ich w\u00fcnsche allen ein sch\u00f6nes Wochenende und falls ihr eure Gedanken zum Thema teilen wollt, gerne in die Kommentare damit.<\/p>\n

                Liebe Gr\u00fc\u00dfe \ud83d\ude42<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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