Am 8.11.2018 besuchten die Biokurse die\nAusstellung der \u201eK\u00f6rperwelten\u201c in Heidelberg.<\/p>\n\n\n\n
Dort kriegt man tiefste Einblicke in\nden menschlichen K\u00f6rper was f\u00fcr die Wissenschaft eine gro\u00dfe Hilfe\nist.<\/p>\n\n\n\n
Das Besondere ? Alle ausgestellten\nPlastinate sind konservierte, tote Menschen, die vor ihrem Tod dazu\neingewilligt haben sich ausstellen zu lassen. (Plastination :Die\nMethode, Wasser aus den Zellen im Vakuum durch Kunststoff zu ersetzen\n)<\/p>\n\n\n\n
Die Motive sind meistens die, dass man\nder Familie mit Kosten usw. nicht zur Last fallen oder der Nachwelt\nund der Wissenschaft dienen will.<\/p>\n\n\n\n
Es war unglaublich spannend so genaue\nund tiefe Einblicke in das Arbeiten des menschlichen K\u00f6rpers zu\nkriegen, doch durch die ganze Ausstellung zog sich ein mulmiges\nGef\u00fchl durch.<\/p>\n\n\n\n
Nicht nur, weil man wusste, dass man\numgeben von Leichen ist , sondern , weil der Erfinden , Dr. Gunther\nvon Hagen \u2013 Arzt und Anatom, einen k\u00fcnstlerisch, inszenierten\nAspekt reinbringt.<\/p>\n\n\n\n
Die Plastinate sind in verschieden\nsowohl lebensnahen als auch sehr besondere Posen dargestellt und da\nstellt sich die Frage, ob die Plastinate gegen die Menschenw\u00fcrde\ngehen und wenn ja , darf die Wissenschaft die Berechtigung daf\u00fcr\nsein?<\/p>\n\n\n\n
Zu erst muss man sagen, dass solche\nEinblick in den Menschlichen K\u00f6rper kein Schema in einem Lehrbuch\nund irgendwelche Puppen jemals geben k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n
So detailliert und nat\u00fcrlich kann nur\ndie Genauigkeit des menschlichen K\u00f6rpers darstellen.<\/p>\n\n\n\n
Somit dient der Einblick der\nWissenschaft, besonders Medizinern und Studenten bzw. Auszubildenden\nin diesem Bereich. \n<\/p>\n\n\n\n
So anschaulich konnte man vorher nicht\nder Anatomie auf die Spur gehen.<\/p>\n\n\n\n
Dazu muss man erw\u00e4hnen, dass von Hagen\nselbst betont, dass es ihm wichtig sei durch die Plastinate das\nmenschliche Wunderwerk auch an den Leihen zu bringen, der sich damit\nnicht auskennt. Daf\u00fcr ben\u00f6tige er diesen inszenierenden Weg und\nden Reiz.<\/p>\n\n\n\n
Viele Menschen k\u00f6nnen vor ihrem Tod\ndazu entscheiden, wie sie inszeniert werden und sich somit einen\neignen w\u00fcrdigen Abgang aus dem Leben aussuchen, denn der Gedanke\ndaran eine von W\u00fcrmern zerfressene Leiche unter der Erde zu werden\nerscheint vielen als noch unw\u00fcrdiger.<\/p>\n\n\n\n
Als Plastinat k\u00f6nnen die Menschen der\nNachwelt dienen und z.B. durch besondere Krankheiten auch mehr\nVerst\u00e4ndnis der Medizin und der Allgemeinheit geben.<\/p>\n\n\n\n
Medizinerin Angelina Whalley , Ehefrau\nvon Gunther von Hagen, argumentiert in einem Interview damit , dass\njeder Mensch jede Sekunde seines Lebens die freie Entscheidung \u00fcber\nsein Leben hat, warum sollte er nicht auch das Recht die Entscheidung\n\u00fcber seine \u201eBestattung\u201c zu entscheiden haben ?<\/p>\n\n\n\n
Es wird auch keiner gezwungen zur \nAusstellung zu kommen somit muss die Sensationslust des Menschen\nnicht die Intention daf\u00fcr sein.<\/p>\n\n\n\n
Zu Letzt kann man anh\u00e4ngen, dass acht\ndarauf gegeben wird , dass der Plastinationsvorgang w\u00fcrdevoll\npassiert.<\/p>\n\n\n\n
Soweit scheint es doch als sei die\nErfindung der Plastination eine Bereicherung f\u00fcr unsere Welt, jedoch\ngibt es in der Kontroverse nat\u00fcrlich auch eine ethische Gegenseite.<\/p>\n\n\n\n
Im folgendem stelle ich einige ethische\nFragen die jeder f\u00fcr sich selber oder in einer Diskussion unten\ngerne beantworten darf. Meine Meinung kommt am Ende.<\/p>\n\n\n\n
Anfangs kann man einwerfen, dass nicht\nalle Plastinate komplett verwendet werden.<\/p>\n\n\n\n
Dadurch, dass die Anfrage gro\u00df ist\nkann man nicht alle Plastinate ausstellen und so werden manchmal nur\nEinzelteile, wie ein Arm, an Universit\u00e4ten f\u00fcr eine\nEinzelntersuchtung geschickt.<\/p>\n\n\n\n
Hier stellt sich die Frage:\u201c Wie sehr\nwird hier die W\u00fcrde des Menschen geehrt, wenn sein K\u00f6rper als nur\nteils notwendig angesehen wird und der Rest \u201eweggeschmissen wird?\u201c\nW\u00e4re es f\u00fcr dich eine ehrenvolle Bestattung?<\/p>\n\n\n\n
Ein anderer Punkt ist offensichtlich\ndie schaulustige Darstellung der Plastinate.<\/p>\n\n\n\n
Man kriegt durchaus intime Einblicke\neben auch \u00fcber den Intimbereich eines verstorbenen Menschen, welcher\ndiesen wahrscheinlich sein Leben lang intim gehalten hat und nun wird\ndieser offen f\u00fcr alle Welt. \n<\/p>\n\n\n\n
Zudem gibt es durchaus fragw\u00fcrdige\nPlastinate wie zum Beispiel die Embryonenausstellung. \n<\/p>\n\n\n\n
Zugegeben ist diese ein spannender\nEinblick,jedoch verletzt sie nicht nur anhand der christlichen\nWeltansicht sondern auch der weltlichen die Menschenw\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
Ein anderes Beispiel ist zwei\nPlastinate beim Geschlechtsackt, wo wir erneut bei der Intimsph\u00e4re\nlanden.<\/p>\n\n\n\n
Noch makaberer wird es aber bei den\nk\u00fcnstlich angehauchten Plastinaten , die einen eigenen Titel tragen\nund \u00e4u\u00dferst poetisch und k\u00fcnstlerisch dargestellt werden.<\/p>\n\n\n\n
Konnte man nicht die selben Aussagen\nund Details in einem Plastinat zeigen ohne ein \u201eKunstwerk\u201c daraus\nzu machen ?<\/p>\n\n\n\n
Hier sagen viele, dass der menschliche\nK\u00f6rper schon f\u00fcr sich ein Kunstwerk ist und hier eine Plattform\ngegeben wird, dieses genauer zu betrachten.<\/p>\n\n\n\n
Wie weit darf Kunst gehen bzw. ist es\nschon Kunst?<\/p>\n\n\n\n
In dem Fall k\u00f6nnte man sogar sagen,\ndass Kunst versucht das Ableben des Menschen in W\u00fcrde darzustellen\naber ist nicht die selbe Begr\u00fcndung ein Gegenargument?<\/p>\n\n\n\n
Verliert der tote Mensch durch eine\nInszenierung gerade dadurch seine W\u00fcrde. W\u00e4hren kann er sich ja\nnicht mehr.<\/p>\n\n\n\n
Propst f\u00fcr Rheinhessen , Klaus-Volker\nSch\u00fctz \u00e4u\u00dfert in einer Diskussion im evangelischem Dekanat in\nMainz, dass wir heutzutage technisch so weit w\u00e4ren, dass ein 3D\nDruck das selbe darstellen k\u00f6nne und man keine toten Menschen dort\nposieren m\u00fcssten.<\/p>\n\n\n\n
Irgendwo bricht man durch das\nPlastinieren auch den Tod.<\/p>\n\n\n\n
Dadurch, dass man der K\u00f6rper durch das\nPlastinieren ewig halten kann, k\u00f6nnte man auch sagen,dass man ein\nelementaren Punkt des Lebens, den Tod, umgangen hat und einen\nMenschen ewig gemacht hat oder zumindest sein Fleisch.<\/p>\n\n\n\n
Anh\u00e4ngend muss man sagen, dass die\nAngeh\u00f6rigen nicht unbedingt wissen und nicht entscheiden was mit dem\nverstorbenen passiert und es m\u00f6glich ist den toten Opa pl\u00f6tzlich in\nScheiben auf einer Ausstellung zu sehen ist. Hier erneut die Frage :\nW\u00e4re eine klassische Bestattung nicht w\u00fcrdevoller und k\u00f6nnte dem\nverstorbenen den Respekt erweisen ?<\/p>\n\n\n\n
Sollte ein Toter im Rampenlicht stehen\n? Nur f\u00fcr die Wissenschaft ? Oder darf man dies auch k\u00fcnstlerisch\numsetzten ?<\/p>\n\n\n\n
Auch darf man sich fragen, ob wirklich\nalle Ausgestellten vorher gefragt wurden. Was ist mit denen die keine\nAngeh\u00f6rigen haben ? Es gab schon oft kuriose Momente bei von Hagens.<\/p>\n\n\n\n
Meiner Meinung nach ist die Aufstellung\nauch f\u00fcr mich sehr Eindrucksvoll gewesen.<\/p>\n\n\n\n
Danach geht man irgendwie ver\u00e4ndert\nraus, denn die Ausstellung regt definitiv zum denken an.<\/p>\n\n\n\n
Selten ist die Grenze zwischen Leben\nund Tod zu greifbar und man fragt sich irgendwo auch , ob man so\nenden will .<\/p>\n\n\n\n
Desto l\u00e4nger man sich dort aufh\u00e4lt\ndesto weniger sieht man das Leben und seinen K\u00f6rper als\nselbstverst\u00e4ndlich an. Soviel passiert was man nicht bemerkt und so\nschnell kann alles vorbei sein.<\/p>\n\n\n\n
Irgendwo sch\u00e4tzt man seine K\u00f6rper\ndanach mehr wert.<\/p>\n\n\n\n
Somit hat der wissenschaftliche Aspekt\nauf alle F\u00e4lle zugeschlagen.<\/p>\n\n\n\n
Jedoch hatte auch ich durchgehend ein\nkomisches Gef\u00fchl bei dem Gedanken auf einer \u201eKunstausstellung\ntoter Menschen\u201c zu sein. Immer hielt ich mir vor Augen, dass das\nvor mir mal was Lebendiges war und dann f\u00e4ngt man an mehr dr\u00fcber\nnachzudenken.<\/p>\n\n\n\n
Desto mehr echte Details, wie zum\nBeispiel die Haare, dran waren desto makaberer wurde es.<\/p>\n\n\n\n
In meinen Augen w\u00e4re es keine\nw\u00fcrdevolle Bestattung .<\/p>\n\n\n\n
Nat\u00fcrlich kann ich dadurch der\nWissenschaft dienen, doch ich will nicht nur meine Seele sondern auch\nmeinen K\u00f6rper von dieser Welt trennen und mich nicht verewigen<\/p>\n\n\n\n
Zugmahl will ich nicht das intimste\nInnere von mir jedem zur Show stellen, weil ich dadurch das Gef\u00fchl\nhabe meine W\u00fcrde verloren zu haben .<\/p>\n\n\n\n
Ich w\u00fcrde zu einem Objekt werden und\nf\u00fcr die Schau- und Sensationslust der anderen dienen.<\/p>\n\n\n\n
Vieles spricht auch gegen meinen\nGlauben und ethische Grunds\u00e4tze; somit w\u00fcrde ich pers\u00f6nlich mich\nnicht plastinieren lassen. Zwar falle ich meinen Angeh\u00f6rigen bei\nmeinem Tod zur Last aber der Wunsch des Menschen auch nach dem Tod\nmit W\u00fcrde behandelt zu werden strebt in jedem, nur muss es jeder f\u00fcr\nsich definieren.<\/p>\n\n\n\n
Letztendlich muss jeder f\u00fcr sich\nEntscheiden ob es eine Option f\u00fcr einen selber w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n
Wenn man mit der Waage zwischen Kunst\nund Wissenschaft gut klar kommt, dann ist ein Besuch zu den\nK\u00f6rperwelten definitiv wert.<\/p>\n\n\n\n
Quellen : \n<\/p>\n\n\n\n