Der Blick in die sozialen Netzwerke reicht oftmals aus um sie zu finden, die ber\u00fchmt ber\u00fcchtigten Fake News. Fake News sind nicht nur beliebt bei Verschw\u00f6rungstheoretikern oder Personen die vermeintlich denken sie h\u00e4tten ein Ufo gesehen, sondern leider auch bei ber\u00fchmten Pers\u00f6nlichkeiten wie Donald Trump. Dies kann wiederum zu Missverst\u00e4ndnissen f\u00fchren, welche auch t\u00f6dlich enden k\u00f6nnen wie beispielsweise das Einnehmen von Desinfektionsmittel gegen Covid-19. <\/p>\n\n\n\n
Betrachtet man Fake News, kann daraus erschlossen werden, dass diese nicht anderes als eine L\u00fcge sind. Eine L\u00fcge wurde doch schon von jedem mal verwendet um die Wahrheit zu besch\u00f6nigen oder um sich einen Spa\u00df zu erlauben. Dennoch stellt sich mir die Frage, ist es moralisch vertretbar die Wahrheit absichtlich zu vertuschen und zu l\u00fcgen? Und kann man die L\u00fcge in verschiedene Stufen einteilen oder ist jede L\u00fcge gleich schlimm?<\/p>\n\n\n\n
Um die L\u00fcge definieren zu k\u00f6nnen, muss erstmal der Begriff Wahrheit erl\u00e4utert werden, denn die L\u00fcge ist vermeintlich das Gegenteil von Wahrheit. \u00dcber den Begriff Wahrheit haben sich schon Philosophen in der Antike Gedanken gemacht, wie zum Beispiel Aristoteles. Laut Aristoteles bezieht sich die Wahrheit auf das Seiende, vereinte Objekte sind wahr beziehungsweise richtig. Also ist das Richtige die Einsicht, welche mit der Wissenschaft, der richtigen Meinung und der Wahrnehmung von spezifischen Objekten einher geht. Diese Eigenschaften liegen bei fast allen Lebewesen vor. Insbesondere das Wahrnehmungsverm\u00f6gen ist bei der Wahrheit wichtig. Dieses Verm\u00f6gen kann nicht wie die Vernunft vom K\u00f6rper getrennt werden und somit nicht ohne K\u00f6rper bestehen. Die Wahrnehmung wird von Aristoteles als die Form der wahrnehmbaren Formen beschrieben, zu dieser Form geh\u00f6rt die Wissenschaft, auch bekannt als die wi\u00dfbare Wahrnehmung. Die L\u00fcge hingegen ist laut Aristoteles das Nicht-Sein (Gespaltene) und das Nicht-Richtige, somit ist die Definition der L\u00fcge das Entgegengesetzte zur Wahrheit, ebenso ordnet Aristoteles das Denken zur L\u00fcge, denn das Denken kann fehlerhaft sein und somit nicht immer wahr sein. <\/p>\n\n\n\n
Augustinus definiert die L\u00fcge wie folgt, die L\u00fcge ist mit dem doppelten Denken, welches den Sachverhalt betrifft, gleichzusetzen. Dies l\u00e4sst sich anhand eines Beispiels erkl\u00e4ren, Person A wei\u00df wer das Buch geklaut hat (sein Freund C), dieses Wissen von dem A ausgeht, dass dies wahr sei, bringt A bei einer L\u00fcge nicht zum Ausdruck, obwohl A wei\u00df, was A sagt, sei unwahr und \u00e4u\u00dfert es statt der Wahrheit, obwohl sich die \u00c4u\u00dferung tats\u00e4chlich so verh\u00e4lt wie A es \u00e4u\u00dfert. Die L\u00fcge ist also eine T\u00e4uschungsabsicht, die dabei helfen soll die Wahrheit zu verschleiern, was wiederum dazu f\u00fchrt, dass die L\u00fcge die nat\u00fcrlichen Sprachzwecke st\u00f6rt. Des Weiteren lehnt Augustinus die L\u00fcge kategorisch ab und setzt sie mit einer S\u00fcnde gleich, da die L\u00fcge immer unzul\u00e4ssig ist und die Wahrheit das h\u00f6chste Gut ist. <\/p>\n\n\n\n
Die L\u00fcge kann nach Augustinus in acht Arten beziehungsweise acht Stufen eingeteilt werden. 1. Hauptl\u00fcge bei der religi\u00f6sen Unterweisung 2. jemand ungerecht sch\u00e4digen 3. einem anderen schaden, aber nicht in der Absicht ihn k\u00f6rperlich unrein zu machen 4. die Lust am L\u00fcgen und T\u00e4uschen 5. L\u00fcgen in sch\u00f6nen Reden 6. schadet niemand und n\u00fctzt zugleich jemand 7. schadet niemand und n\u00fctzt jemand nur durch eingeschr\u00e4nkte Bedingungen 8. schadet keinem und n\u00fctzt zur Bewahrung von k\u00f6rperlichen Unreinheiten. Somit ist eine L\u00fcge nicht immer direkt eine Tods\u00fcnde, durch die Abstufungen ist zum Beispiel die Nutz- und Scherzl\u00fcge nur eine leichte S\u00fcnde. Den Begriff Wahrheit wird von Augustinus als Liebe, die Keuschheit des Leibes und die Reinheit der Seele verstanden sowie auch zu dem Begriff Wahrheit die Gottes- und N\u00e4chstenliebe geh\u00f6ren. Des Weiteren ist die Wahrheit eine Lehre, die Religion und Fr\u00f6mmigkeit vermittelt.<\/p>\n\n\n\n
Thomas von Aquin sieht die L\u00fcge im Gegensatz zu Aristoteles und Augustinus nicht als das Gegenst\u00fcck zur Wahrheit an, sondern lediglich als ein entgegengesetzter Fehler, der mit der Wahrheit zugleich sein kann. Dennoch verst\u00f6\u00dft die L\u00fcge gegen die Tugend der Wahrheit und steht somit im Gegensatz zur Wahrheit, wobei der direkte Gegensatz die Unwahrheit ist. <\/p>\n\n\n\n
Abschlie\u00dfend l\u00e4sst sich zur Wahrheit und zur L\u00fcge sagen, dass schon viele Philosophen sich \u00fcber die beiden Begriffe Gedanken gemacht haben. Ich finde, dass die L\u00fcge in die verschiedenen Stufen unterteilt werden sollte und dann danach beurteilt werden sollte, ob die L\u00fcge eine S\u00fcnde ist. Denn eine Scherzl\u00fcge wie am ersten April ist lange nicht so schwerwiegend wie eine L\u00fcge von beispielsweise einem Pr\u00e4sidenten. So sollte man unterscheiden inwiefern die L\u00fcge einen Schaden anrichtet und ob dadurch das Leben einer Person gef\u00e4hrdet wird. Wie seht ihr das, stimmt ihr den unterschiedlichen Definitionen der L\u00fcge zu oder lehnt ihr die Definitionen ab? Findet ihr, man solle anhand der verschiedenen Stufen entscheiden wie schwerwiegend eine L\u00fcge ist und findet ihr die Verbreitung von L\u00fcgen in sozialen Netzwerken in Ordnung? <\/p>\n\n\n\n