- Pr\u00e4sentationen<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Beginn des Films Tomorrow<\/li><\/ul>\n\n\n\n
In den ersten 20 Minuten haben wir in Gruppen an unseren Pr\u00e4sentationen \u00fcber ethische Dilemmata<\/strong> weitergearbeitet.<\/p>\n\n\n\n
Die erste Gruppe hat den Konflikt zwischen dem Mensch und der Umwelt<\/strong> vorgestellt. Bei diesem Konflikt stehen der Staat, der wirtschaftliche Interessen verfolgt der Umwelt gegen\u00fcber. In der Wirtschaft geht es darum quantitativ und billig zu produzieren ohne auf langfristige Folgen zu achten.<\/p>\n\n\n\n
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Ein Beispiel von Umweltverschmutzung mit m\u00f6glichen L\u00f6sungen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Nach dem Utilitarismus<\/em> sollten wir die Umwelt der Wirtschaft vorziehen, da wir durch die Sch\u00e4digung der Umwelt nur kurzfristig Profit machen und zuk\u00fcnftige Generationen unter den Folgen des Klimawandels leiden werden.<\/p>\n\n\n\n
Nach der Verantwortungsethik<\/em> w\u00fcrde das Dilemma \u00e4hnlich beurteilt werden, denn von der Umwelt h\u00e4ngt das Leben zuk\u00fcnftiger Generationen ab, weshalb wir den Umweltschutz der Wirtschaft vorziehen sollten.<\/p>\n\n\n\n
Kant<\/em> w\u00e4re vermutlich derselben Meinung gewesen, da es kein Maxim geben kann, das eine Gewinnmaximierung einzelner ohne R\u00fccksicht auf Verluste tolerieren.<\/p>\n\n\n\n
Das zweite Dilemma bezieht sich darauf, dass arme Menschen<\/strong> beispielsweise in Indien M\u00fcllberge nach Wertgegenst\u00e4nden durchsuchen<\/strong>, um Geld zum \u00dcberleben zu verdienen.<\/p>\n\n\n\n
Tr\u00e4ger des Konflikts sind die armen Menschen, die das Geld zum \u00dcberleben brauchen, allerdings eine sicherer Arbeit mit fairem Lohn bevorzugen w\u00fcrden. Zudem der Staat, der korrupt ist und fast ausschlie\u00dflich zu Gunsten einer Oberschicht handelt, wobei er Arme unterdr\u00fcckt. Als auch andere L\u00e4nder, die die M\u00f6glichkeit nutzen ihren M\u00fcll kosteng\u00fcnstig in 3. Weltl\u00e4ndern zu entsorgen und dabei das Leid der dortigen Bev\u00f6lkerung tolerieren.<\/p>\n\n\n\n
Dem Utilitarismus<\/em> zufolge sollte es keine Oberschicht geben, die auf Kosten einer gr\u00f6\u00dferen Unterschicht lebt.<\/p>\n\n\n\n
Den Prinzipien der Verantwortungsethik<\/em> zufolge, sollten der Staat und die anderen L\u00e4nder die armen Mensch mehr unterst\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n
Nach Kant<\/em> w\u00e4ren vorerst die armen Menschen im Unrecht, da den Maximen zufolge niemand Gegenst\u00e4nde aus dem M\u00fcll stehlen darf und den Staat betreffend w\u00e4re die Situation in Ordnung, solange er versucht den armen Menschen zu helfen.<\/p>\n\n\n\n
Die dritte Gruppe hat das Dilemma des Welthungers<\/strong> vorgestellt. Hierbei stehen wirtschaftliche Aspekte sozialen Aspekten gegen\u00fcber. Das w\u00e4ren beispielsweise Industriel\u00e4nder, die F\u00f6rdermittel k\u00fcrzen, um Banken zu unterst\u00fctzen, w\u00e4hrenddessen die Bev\u00f6lkerung in 3. Weltl\u00e4ndern kaum ihre existentielle Bed\u00fcrfnisse erf\u00fcllen kann und teilweise Schulden aufnehmen muss, um Lebensmittel zu kaufen oder sich eine Existenz aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n
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Darstellung des Dilemmas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Dem Utilitarismus<\/em> zufolge, w\u00e4re es moralisch nicht korrekt eine Vielzahl an Menschen hungern zu lassen, damit weniger Menschen ein besseres Leben f\u00fchren k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Den Prinzipen der Verantwortungsethik<\/em> folgend, w\u00e4re es zudem unverantwortlich, die Bed\u00fcrfnisse anderer Menschen, die in geographischer Distanz zu uns leben, zu ignorieren.<\/p>\n\n\n\n
Nach Kant<\/em> lie\u00dfen sich keine Maxime formulieren, die besagen, dass reichere Menschen auf Kosten armer Menschen leben d\u00fcrfen.<\/p>\n\n\n\n
Die letzte Gruppe hat sich mit einem von Rita Hilliges konstruiertem Regenfilter<\/strong> befasst, der verhindern soll, dass Schmutz wie Reifenabrieb ins Grundwasser gelangt. Betroffene sind hierbei die Menschheit, deren Interesse sauberes Trinkwasser ist, die Umwelt, da Tiere ebenfalls sauberes Trinkwasser zum \u00dcberleben brauchen und die Gemeinde, da dieser Filter g\u00fcnstiger ist, als herk\u00f6mmliche Filteranlagen sind. Somit profitiert jeder von dem Projekt, es gibt keinen Konflikt, sondern nur Vorteile.<\/p>\n\n\n\n
Auch nach dem Utilitarismus<\/em> w\u00e4re das Projekt ethisch gerechtfertigt, da alle einen positiven Nutzen daraus ziehen, besonders die Menschheit, die durch gefiltertes Trinkwasser ges\u00fcnder lebt.<\/p>\n\n\n\n
Das Projekt erf\u00fcllt zudem alle Werte und Normen der Verantwortungsethik<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Nach Kant<\/em>\u2019s Maximen w\u00e4re das Projekt ebenfalls ethisch gerechtfertigt, da man ein Maxim formulieren kann, das besagt, dass alle Menschen Projekte entwickeln d\u00fcrfen, die sich positiv auf den Menschen, seine Umwelt und die Wirtschaft auswirken.<\/p>\n\n\n\n
Der Film \u201eTomorrow – Die Welt ist voller L\u00f6sungen<\/strong>\u201c ist ein 2015 erschienener Dokumentarfilm, in dem die Schauspielerin M\u00e9lanie Laurent und der franz\u00f6sische Aktivist Cyril Dion auf einer Reise um die Welt nach Menschen mit kreative L\u00f6sung gegen den Klimawandel<\/strong> suchen.<\/p>\n\n\n\n
Die ersten Projekte beziehen sich auf die Beseitigung der Nahrungsmittelknappheit<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n
Ein Beispielort ist Detroit, eine verlassene Industriestadt. Hier bauen Menschen auf selbstangelegten \u00c4ckern eigene Nahrung an. Die k\u00f6rperliche Anstrengung wird hier durch kostenlose Lebensmittel und dem Zusammentreffen verschiedener Menschen belohnt.<\/p>\n\n\n\n
Ein weiteres Projekt ist \u201eIncredible Edible\u201c, das in Todmorden (Gro\u00dfbritannien) gestartet wurde. Bewohner dieser Gemeinde haben an einigen \u00f6ffentlichen Pl\u00e4tzen Lebensmittel angepflanzt. Auch hier kommen die Menschen durch die Pflanzen ins Gespr\u00e4ch und k\u00f6nnen kostenlose Lebensmittel ernten.<\/p>\n\n\n\n
Ein ebenfalls beeindruckendes Projekt haben Perrine und Charles Herv\u00e9-Gruyer in der Normandie gestartet. Sie haben sehr vielf\u00e4ltige G\u00e4rten, \u00c4cker und Gew\u00e4chsh\u00e4user gebaut, in denen Pflanzen voneinander profitieren (z.B. durch Schatten, Feuchtigkeitsabgabe und ungeziefervertreibenden Geruch). Dies ist an die Natur angelehnt, in der auch keine Monokulturen vorkommen. Es ist insofern nachhaltig, da der Boden nicht zerst\u00f6rt wird, keine Pestizide eingesetzt werden m\u00fcssen und keine Arbeitskr\u00e4fte ausgebeutet werden.<\/p>\n\n\n\n
Insgesamt hat der Film bisher interessante Perspektiven gegeben, wie man dem Klimawandel entgegen wirken kann. An sich ist der Film auch sehr gut gemacht, denn er besteht aus einer ausgeglichenen Menge an Projekten und allgemeinen Fakten und Zahlen. Es lohnt sich auf jeden Fall, den Film einmal anzusehen.<\/p>\n\n\n\n
Quellen:<\/p>\n\n\n\n
https:\/\/www.tomorrow-derfilm.de\/<\/a> zuletzt aufgerufen am 20.10.2020<\/p>\n\n\n\n
- Beginn des Films Tomorrow<\/li><\/ul>\n\n\n\n