{"id":5702,"date":"2021-01-02T10:47:35","date_gmt":"2021-01-02T09:47:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=5702"},"modified":"2021-01-02T10:47:35","modified_gmt":"2021-01-02T09:47:35","slug":"gibt-es-gerechte-kriege","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=5702","title":{"rendered":"Gibt es gerechte Kriege?"},"content":{"rendered":"\n

5 400 000<\/p>\n\n\n\n

Diese Zahl beschreibt die Kriegsopfer im Zeitraum 1955-2002 und das, in nur 13 L\u00e4ndern der Erde. Hinter jedem dieser 5,4 Mio. F\u00e4lle steht ein Einzelschicksal, eine trauernde Familie und ein ganzes Leben, das nun ungelebt bleibt. Egal, wie fortschrittlich die Welt zu sein scheint, und egal, welche Vielfalt der Kommunikation sich bereits aufgetan hat – beinahe t\u00e4glich wird durch neue Schreckensnachrichten klar: der Mensch ist oft nicht dazu f\u00e4hig, auf gewaltt\u00e4tige Auseinandersetzungen zu verzichten und Sachverhalte durch Diplomatie zu l\u00f6sen.1<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Schon als Kleinkind wurde einem beigebracht, dass der St\u00e4rkere nachgeben solle, dass Gewalt keine L\u00f6sung und Krieg eines der schlimmsten Dinge der Welt sei. Die Kriegsparteien hingegen argumentieren stets damit, dass der von ihnen gef\u00fchrte Krieg gerecht sei, ja oftmals sogar im Namen der Gerechtigkeit stattfinde. So rechtfertigten die Kreuzritter ihre Z\u00fcge als „Bellum Iustum“ also als gerechten Krieg, da sie aus ihrer Sicht sowohl eine gute Absicht, als auch einen guten Grund n\u00e4mlich „die ungerechte Behandlung von Gl\u00e4ubigen“ hatten.2<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Der entscheidende Aspekt bei der Frage nach einem gerechten Krieg ist also die Definition von Gerechtigkeit.<\/p>\n\n\n\n

Grunds\u00e4tzlich steht Gerechtigkeit aus heutiger Sicht in einem starken Verh\u00e4ltnis zu Gleichheit. Der Mensch wird als gleichwertig aufgefasst und ihm steht deshalb auch das Gleiche zu. Das erscheint auf den ersten Blick eigentlich sehr passend, betrachtet man jedoch die starke Individualit\u00e4t des Menschen und die unterschiedlichen wirtschaftlichen und reiligi\u00f6sen Vorraussetzungen, so weist diese Definition L\u00fccken auf. Es w\u00e4re beispielsweise sehr ungerecht, wenn alle Sch\u00fcler ihre Schulb\u00fccher von ihrem Taschengeld bezahlen m\u00fcssten. Zwar w\u00e4re es eine Regel, die f\u00fcr alle gleich w\u00e4re, jedoch w\u00fcrde sie unterschiedliche Folgen aufzeigen. Ein Kind mit viel Taschengeld w\u00fcrde den Unterschied kaum bemerken, eines mit weniger schon. Dieses m\u00fcsste dann eventuell auf ein paar Besuche im Schwimmbad verzichten und w\u00e4re dadurch im Nachteil. \u00c4hnlich ist das auch beim Krieg. Selbst wenn beide Parteien die exakt gleichen Waffen in genau der gleichen Anzahl besitzen w\u00fcrden, h\u00e4tte eine zum Beispiel durch besser Soldaten, bessere Beziehungen oder eine bessere geografische Lage trotzdem einen Vorteil.3<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Gerechtigkeit ist also weniger die allgemeine Gleichheit sondern mehr die Chancengleichheit. Diese ist jedoch eigentlich nur hypothetisch zu erreichen, da zu einer vollkommenen Chancengleichheit unglaublich viele Faktoren z\u00e4hlen. Trotzdem ist es f\u00fcr den ethischen Gedankengang wichtig, auch diese Hypothese auszuf\u00fchren. Bei einem vollkommen chancengleichen Krieg w\u00e4re die Wahrscheinlichkeit f\u00fcr einen Sieg bei genau 50% und wer w\u00fcrde hier schon riskieren zu verlieren? Wer einen Krieg beginnt, macht dies meist, wenn er sich sicher ist, ihn zu gewinnen oder sich zumindest ernsthafte Chancen ausmalt. Ansonsten versuchen die Parteien sich schon vorher auf einem anderen Weg bessere M\u00f6glichkeiten zu beschaffen. Das Szenario, dass tats\u00e4chlich ein fairer Krieg stattfindet ist also im Normalfall h\u00f6chst abstrakt.<\/p>\n\n\n\n

Nun wurde die Gerechtigkeit der kriegsf\u00fchrenden Parteien betrachtet, der wichtigere Bereich betrifft jedoch jene, die keinen Krieg f\u00fchren wollen, die Familien und Unbeteiligten, die mehr oder minder ungewollt ins Geschehen hineingerissen werden und die einen bedeutenden Teil der 5,4 Millionen Kriegstoten ausmachen. Gibt es f\u00fcr sie die M\u00f6glichkeit auf einen gerechten Krieg? Laut der Bundeszentrale f\u00fcr Politische Bildung ist „Gerechtigkeit […] ein zentraler Grundwert und oberstes Ziel des Rechtsstaates.“ Dieser Rechtsstaat muss sich, genau wie dessen B\u00fcrger, an bestimmte Regeln, beispielsweise die Grundrechte, halten. F\u00fcr die Frage nach einem gerechten Krieg sind vor allem die ersten drei Artikel wichtig. Darin hei\u00dft es die Menschenrechte w\u00e4ren die Grundlage der menschlichen Gemeinschaft, des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt. Dabei wird jeder Mensch als gleichwertig wahrgenommen und besitzt ein Recht auf Leben und k\u00f6rperliche Unversehrtheit. Nach unserem deutschen Grundrecht und nach den Menschenrechten ist also jede Tat, die Menschen grundlos oder aufgrund einer speziellen Eigenschaft verletzt oder t\u00f6tet nicht gerecht. 4,5<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Und genau in diesem Aspekt l\u00e4sst sich die Abgrenzung zu Kriegsparteien wie den Kreuzrittern ziehen, die behaupten, ihr Krieg w\u00e4re gerecht. Es geht n\u00e4mlich darum, f\u00fcr wen Gerechtigkeit gelten soll. Wenn man nur seinesgleichen Gerechtigkeit verspricht und auch nur sie als Personen wahrnimmt, die Gerechtigkeit verdient haben, dann kann man auch problemlos behaupten, der Krieg sei gerecht, da es ja schlie\u00dflich um die Unterwerfung des minderwertigen Anderen geht und dies der jeweiligen Vorstellung von Gerechtigkeit entspricht. Weitet man jedoch diesen Focus, so wie beispielsweise die Menschenrechte, auf die ganze Weltbev\u00f6lkerung aus, so kann man ganz klar formulieren, dass es keinen gerechten Krieg gibt. Es gibt weder Chancengleichheit, noch Fairness, stattdessen wird das zentrale Recht, das f\u00fcr alle Menschen gleich ist, das Recht auf Leben gebrochen.<\/p>\n\n\n\n

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Was sagt ihr zu diesem Thema? Wie wichtig findet ihr die Menschenrechte und das Recht auf Leben? W\u00fcrdet ihr es, zum Beispiel f\u00fcr die Todesstrafe brechen? Schreibt mir gerne eure Meinung in die Kommentare \ud83d\ude09<\/p>\n\n\n\n

Anhang:<\/p>\n\n\n\n