{"id":723,"date":"2012-09-24T20:10:24","date_gmt":"2012-09-24T18:10:24","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik13.wordpress.com\/?p=723"},"modified":"2012-09-24T20:10:24","modified_gmt":"2012-09-24T18:10:24","slug":"protokoll-vom-19-09-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=723","title":{"rendered":"Protokoll vom 19.09.2012"},"content":{"rendered":"<p>Gymnasium Gerabronn, Ethikkurs, 19.09.2012<br \/>\nAnwesende: 9 Sch\u00fcler, 1 Referendar, 1 Lehrerin<br \/>\nThema: Recht und Gerechtigkeit<br \/>\nProtokollant: J.P.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Unterrichtsgestaltung:<\/span><br \/>\nUnser Thema zu Beginn dieses Halbjahres ist Recht und Gerechtigkeit. In dieser Ethik-Doppelstunde besch\u00e4ftigten wir uns genauer mit der Frage ob man einen Diktator t\u00f6ten d\u00fcrfe. Diese Frage argumentierten wir mit rechtlichen und auch mit sittlichen\/moralischen Normen. Danach hielten einige Sch\u00fcler eine Standpunktrede, in der sie pers\u00f6nlich Stellung zu der Frage nahmen.<br \/>\nZudem erarbeiteten wir gemeinsam Begriffserkl\u00e4rungen, die uns die n\u00e4chsten Wochen immer im Unterricht begleiten werden.<br \/>\nNun die Ergebnisse:<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"text-decoration:underline;\">Darf man einen Diktator t\u00f6ten?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>1.1.\u00a0\u00a0\u00a0 <span style=\"text-decoration:underline;\">Pro &#8211; Contra<\/span><\/p>\n<p>philosophie Magazin &#8211; Ausgabe 03\/2012 \u2013 \u201eDen Tyrannen t\u00f6ten?\u201c, nachzulesen im Internet: <a href=\"http:\/\/issuu.com\/philomagde\/docs\/pmde3leseprobe\">http:\/\/issuu.com\/philomagde\/docs\/pmde3leseprobe<\/a><\/p>\n<table border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"307\">\n<p align=\"center\">Ja<\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"307\">\n<p align=\"center\">Nein<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"307\">\n<ul>\n<li><span style=\"color:#99cc00;\">ein Menschenleben f\u00fcr viele, die sonst sterben<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color:#99cc00;\">Strafe f\u00fcr Unrecht<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color:#99cc00;\">Situationsbezogen abw\u00e4gen<\/span> <span style=\"color:#ff6600;\">(Prozess\/ T\u00f6tung)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color:#99cc00;\">Globalisierung\/<\/span> <span style=\"color:#ff6600;\">V\u00f6lkerrechtliche Basis<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color:#ff6600;\">Risiko der R\u00fcckf\u00e4lligkeit<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color:#ff6600;\">\u00fcberstaatliche Regeln<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"307\">\n<ul>\n<li><span style=\"color:#99cc00;\">Vorteile rechtfertigen die Tat nicht<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color:#99cc00;\">Bewertung von Menschenleben<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color:#ff6600;\">Entfernung der zivilen Ordnung internationalen Rechts<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color:#ff6600;\">eine Demokratie verpflichtet sich Menschen- und B\u00fcrgerrechten<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"color:#ff6600;\">Recht auf fairen Prozess<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span style=\"color:#99cc00;\">Gr\u00fcn<\/span> &#8211;\u00a0 sittliche\/ moralische Normen<\/p>\n<p><span style=\"color:#ff6600;\">Orange<\/span> \u2013 rechtliche Normen<br \/>\n1.2.\u00a0\u00a0\u00a0 <span style=\"text-decoration:underline;\">Meinungen aus der Klasse zu der Frage: \u201eDarf man einen Diktator t\u00f6ten.\u201c<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left:30px;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Standpunktrede 1:<\/span><br \/>\nJa \u2013 man darf Diktatoren t\u00f6ten, da \u2026<br \/>\n\u2026 sie f\u00fcr ihr Verbrechen bestraft werden sollen und viele Menschenleben gerettet werden w\u00fcrden. Dadurch w\u00e4re in Libyen weniger Blut durch Gaddafi geflossen.<br \/>\nDennoch solle\u00a0 man die Notwendigkeit abw\u00e4gen um nicht noch mehr Unruhe in einem Land zu stiften.<\/p>\n<p style=\"padding-left:30px;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Standpunktrede 2:<\/span><br \/>\nJa \u2013 man darf Diktatoren t\u00f6ten, da \u2026<br \/>\n\u2026 der Tod eines Einzelnen viele Menschenleben retten w\u00fcrde. Wenn man Hitler fr\u00fch beseitigt h\u00e4tte, w\u00e4re das System eingest\u00fcrzt \u2013 der Krieg w\u00e4re k\u00fcrzer gewesen und weniger Menschen h\u00e4tten sterben m\u00fcssen.<br \/>\nMan sollte internationale Richtlinien festlegen, wie man mit Tyrannen umgehen will.<\/p>\n<p style=\"padding-left:30px;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Standpunktrede 3:<\/span><br \/>\nJa \u2013 man darf Diktatoren t\u00f6ten, da \u2026<br \/>\n\u2026 sie viele Menschenleben auf dem Gewissen haben. Wenn man nun Tyrannen t\u00f6tet k\u00f6nnten viele Leben gerettet werden und Angst und Schrecken h\u00e4tten ein Ende.<br \/>\nH\u00e4tte man Gaddafi fr\u00fcher get\u00f6tet, h\u00e4tte man weniger leiden m\u00fcssen und weniger Menschen w\u00e4ren gestorben.<\/p>\n<p style=\"padding-left:30px;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Standpunktrede 4:<\/span><br \/>\nJa \u2013 man darf Diktatoren t\u00f6ten, da \u2026<br \/>\n\u2026 wenn man einem Diktator rechtzeitig die Macht entzieht, w\u00fcrde man viele Menschenleben retten. H\u00e4tte man zum Beispiel Gaddafi fr\u00fcher die Macht entzogen, man h\u00e4tte mit keinen schweren Konsequenzen zu rechnen gehabt, w\u00e4ren viele Menschen nicht gestorben.<br \/>\nMan solle genau abw\u00e4gen wann und ob man einem Tyrannen die Macht entzieht oder auch wenn notwendig sogar t\u00f6tet.<\/p>\n<p style=\"padding-left:30px;\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Standpunktrede 5:<\/span><br \/>\nNein \u2013 man darf Diktatoren unter keinen Umst\u00e4nden t\u00f6ten, da \u2026<br \/>\n\u2026 T\u00f6ten gegen die Menschenrechte verst\u00f6\u00dft. Wenn man die Menschenrechte als unsere moralischen Richtlinien sieht, darf man niemanden umbringen, egal welche Tat er ausgef\u00fchrt hat.<br \/>\nZum Beispiel erhielte Mubarak seine Strafe mit einen fairen Prozess.<br \/>\nWir sollen uns an unsere moralischen Werte halten auch wenn dies oftmals mehr Geld in Anspruch nimmt.<\/p>\n<p>1.3.\u00a0\u00a0\u00a0 <span style=\"text-decoration:underline;\">Definition: Sittliche und Rechtliche Normen<\/span><\/p>\n<blockquote><p><span style=\"text-decoration:underline;\">Sittliche\/ Moralische Normen<\/span><br \/>\nDie sittlichen Normen sind universell g\u00fcltig. Sie sind in der Regel nirgends schriftlich verankert ausgenommen in den Grund- und Menschenrechten (unterscheiden sich stark in Staaten\/L\u00e4ndern\/B\u00fcndnissen; verschiedene Auffassungen von Demokratie). Die Quelle dieser Normen ist das Gewissen der Menschen. Man versucht auf die Gesinnung, die hinter dem menschlichen Verhalten steht, Einfluss zu nehmen um somit das sittlich gute Handeln zu bewirken. Man kann diese Normen nicht durchsetzen. Lediglich durch Ermahnung, Missbilligung oder gesellschaftliche \u00c4chtung kann man auf sie Einfluss nehmen. Sittliche Normen sind nicht einklagbar.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration:underline;\">Rechtliche Normen<\/span><br \/>\nRechtliche Normen dienen der Herstellung von Rechtssicherheit, der F\u00f6rderung des Gemeinwohls und garantiert pers\u00f6nliche Freiheit. Dies ist fest in Gesetzen verankert und somit einklagbar. Gesetze schr\u00e4nken das Handeln des Menschen ein und schreiben vor was man darf und nicht. Bei Versto\u00df erh\u00e4lt man die entsprechende Strafe von dem Staat.<\/p><\/blockquote>\n<p>2. <span style=\"text-decoration:underline;\">Begriffserkl\u00e4rungen<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0632-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-759\" title=\"IMG_0632-2\" src=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0632-2.jpg?w=300\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"174\" srcset=\"https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0632-2.jpg 1976w, https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0632-2-300x175.jpg 300w, https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0632-2-768x447.jpg 768w, https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0632-2-1024x596.jpg 1024w, https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0632-2-395x230.jpg 395w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0634-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-760\" title=\"IMG_0634-2\" src=\"http:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0634-2.jpg?w=300\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"38\" srcset=\"https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0634-2.jpg 1897w, https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0634-2-300x38.jpg 300w, https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0634-2-768x98.jpg 768w, https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0634-2-1024x131.jpg 1024w, https:\/\/ethikblogs.de\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/img_0634-2-540x69.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gymnasium Gerabronn, Ethikkurs, 19.09.2012 Anwesende: 9 Sch\u00fcler, 1 Referendar, 1 Lehrerin Thema: Recht und Gerechtigkeit Protokollant: J.P. 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