{"id":788,"date":"2012-10-16T21:50:52","date_gmt":"2012-10-16T19:50:52","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik13.wordpress.com\/?p=788"},"modified":"2012-10-16T21:50:52","modified_gmt":"2012-10-16T19:50:52","slug":"protokoll-vom-10-10-12-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethikblogs.de\/?p=788","title":{"rendered":"Protokoll vom 10.10.12"},"content":{"rendered":"

Ergebnisprotokoll vom 10.10.12<\/b>
\nKurs:<\/span> Ethikgrundkurs K2<\/p>\n

Anwesende:<\/span> 8 Sch\u00fcler, 1 Lehrerin, 1 Blockreferendar<\/p>\n

Thema:<\/span> Rawls Gerechtigkeitstheorie<\/p>\n

 <\/p>\n

Gliederung:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Person John Rawls<\/span><\/li>\n
  2. Gedankenexperiment nach Rawls<\/span><\/li>\n
  3. \u201eUrzustand\u201c und Gerechtigkeitsgrunds\u00e4tze bei Rawls<\/span><\/li>\n
  4. Fazit<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    1. Person John Rawls<\/span><\/p>\n

    John Rawls war ein US-amerikanischer Philosoph, der von 1921 bis 2002 lebte. Sein Hauptwerk, von dem wir einen Auszug besprachen, hei\u00dft \u201eA Theory of Justice\u201c und wurde im Jahre 1971 ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n

     <\/p>\n

    2. Gedankenexperiment nach Rawls<\/span><\/p>\n

    Wir stellten fest, dass man beim gesellschaftlichen Zusammenleben gerechter Regeln bedarf. Die Notwendigkeit solcher Regeln und Absprachen, an die sich alle halten, zeigt sich am Beispiel einer WG:<\/p>\n

    In zwei Vierergruppen stellten wir uns jeweils vor, dass wir eine WG gr\u00fcnden, bei der die Wohnungsmiete 800 \u20ac pro Monat kostet. Unsere Aufgabe war es, Regeln f\u00fcr die Aufgabenteilung und die Finanzierung festzulegen.<\/p>\n

    Eine Gruppe bekam Rollenk\u00e4rtchen, d.h. jedem wurde eine bestimmte Pers\u00f6nlichkeit zugewiesen, die er vertreten sollte:<\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Frieda, die nur wenig Geld zur Verf\u00fcgung hat und sich auf ihre Pr\u00fcfungen vorbereiten muss
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Udo, der gern nachts sein Instrument spielt und durch Konzerte ab und zu Geld verdient
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Petra, die ausreichend Geld hat, aber unter Migr\u00e4neanf\u00e4llen leidet
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Torsten, der viel Geld verdient, aber auch wenig Zeit hat<\/p>\n

    In der anderen Gruppe wusste niemand, welche Rolle jeder sp\u00e4ter einnehmen w\u00fcrde. Sie sollten die Regeln festlegen, bevor sie das erfuhren.<\/p>\n

    Die beiden Gruppen kamen zu folgenden Ergebnissen:
    \nGruppe 1:<\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n

    Gruppe 2:<\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    Quelle der Bilder: Frau Sch\u00fctze<\/p>\n

     <\/p>\n

    Unsere Beobachtung: Die erste Gruppe ging individuell auf Bed\u00fcrfnisse und M\u00f6glichkeiten der Einzelnen ein, w\u00e4hrend die zweite allgemeine Regeln aufstellte und die WG-Mitglieder als Gleichgestellte betrachtete.<\/p>\n

    3. \u201eUrzustand\u201c und Gerechtigkeitsgrunds\u00e4tze bei Rawls<\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Aus dem Text \u201eGerechtigkeit als Fairness\u201c arbeiteten wir folgende zentrale Punkte und ihre Definitionen heraus:<\/p>\n

     <\/p>\n

    Vertragstheorie\/prozedurale Theorie<\/b><\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gemeinsame Verpflichtung zu gemeinsamen Grunds\u00e4tzen
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zusammenarbeit ist wichtig
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ausarbeiten der Grunds\u00e4tze ist ein Prozess<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u201eUrzustand\u201c<\/b><\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gleichheit der Teilnehmer, die unter dem \u201eSchleier des Nichtwissens stehen
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Suche nach gemeinsamen Regeln des Zusammenlebens
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Theoretischer\/fiktiver Zustand<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u201eSchleier des Nichtwissens\u201c<\/b><\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Personen wissen nicht, was ihre zuk\u00fcnftige Lage sein wird (nat\u00fcrliche Begabungen, Status, Einkommen, \u2026)
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dient der Neutralit\u00e4t<\/p>\n

    \u00a0<\/b><\/p>\n

    1. Freiheitsprinzip<\/b><\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gleichheit der Grundrechte und \u2013pflichten<\/p>\n

     <\/p>\n

    2. Differenzprinzip<\/b><\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ungleichheiten sind (sp\u00e4ter) vorhanden
    \n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Die Regeln sind also nur gerecht, wenn alle davon profitieren, besonders die weniger Beg\u00fcnstigten<\/p>\n

     <\/p>\n

    \u00a04. Fazit<\/span><\/p>\n

    Das Verfahren der zweiten Gruppe bei der Bildung einer WG verdeutlichte also das, was Rawls mit dem \u201eUrzustand\u201c meinte: Sie standen unter dem \u201eSchleier des Nichtwissens\u201c, waren dementsprechend neutral und versuchten, f\u00fcr alle die Bedingungen so gut wie m\u00f6glich zu gestalten.<\/p>\n

    Wir stellten uns die Frage, wie diese Theorie heute \u00fcberhaupt funktionieren k\u00f6nnte.
    \nUnsere Antwort fiel so aus: Zum Urzustand wird es nie kommen, aber Regelfindung und Gesetzgebung sind Prozesse, die auch heute immer wieder durchlaufen werden, und die beteiligten Personen sollten versuchen, sich ihren Hintergrund so gut wie m\u00f6glich weg- und sich in den Urzustand hineinzudenken.<\/p>\n

    Au\u00dferdem kamen wir zu folgendem Schluss: Wenn Rawls heute eine Partei h\u00e4tte, so w\u00e4re es ihm wichtig, sich besonders f\u00fcr die gesellschaftlich Benachteiligten und die sozial Schwachen einzusetzen sowie die Verm\u00f6genskonzentration auf wenige Reiche zu verhindern.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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