Unterrichtsprotokoll 12. Mai 2022

3. Hannah Arendt (->in echt):

Charackterisiert:

• Raucht sehr viel
• Starker Charakter
• Wirkt ehrlich
• steht für sich selbst ein und bleibt sich treu
• (Kollegen sagen, sie sei) Arrogant und hat keine Gefühle

Wie verhält sie sich/Umfeld (New York/Jerusalem):

• arrangiert/diskutiert über Politik (auch wenn es damals nicht „typisch“ Frau war (NY)
• redet eher mit Intelligenten und fast ausschließlich bei sich zu hause bzw. in Wohnungen (NY)
• redet auch draußen wie zum Beispiel in dem Café (J)

Ihre Vergangenheit:

• Ist Jüdin
• war in einem Internierungslager (-> konnte fliehen)

Macht/Verteidigung:

• Sie versucht sich zu rechtfertigen es bringt ihr aber nicht viel weil ihr niemand glaubt und auch keiner versucht sie zu verstehen
• die Macht hat in dem Film eigentlich immer die Mehrheit, sie meinte ja sie wurde verjagt weil sie Jüdin war (-> da hatte die Mehrheit (Nazis) die Macht) und auch jetzt hat die Mehrheit (die Menschen die sie nicht verstehen) die Macht

4. Eichmann:

In den Archivaufnahmen:

• Wirkt Anfangs etwas ängstlich evtl. auch nervös (Sitzt im Glaskasten mit mehreren wachen)
• wirkt als würde er sich für was besseres halten
• redet sich raus, dass er (seiner Meinung nach) nicht Schuld daran ist, weil es ihm befohlen wurde und er sonst getötet worden wäre
• fühlt sich „verarscht“, wie ein Steak -> wird unter Druck gesetzt bis er etwas zugibt wofür er (seiner Meinung nach) nichts kann

Pflichterfüllung im Sinne Kants?:

• NEIN

5. Banalität des Bösen:

• „Radikalität des Bösen“ (in Anlehnung an Kant) -> das Böse ist dann Radikal, wenn kein Motiv ausgemacht werden kann
• Banalität des Bösen -> beruht eher auf Gedankenlosigkeit und Dummheit als auf Bösartigkeit
• Beide haben einen wesentlichen gemeinsamen Punkt: In beiden Fällen liegt KEIN klassisches Tatmotiv vor

6. Denken/Wollen/Urteilen:

Denken:

• stilles Gespräch mit sich selbst
• geht nicht um Resultate

Wollen:

• Zielstrebig und richtet sich auf die Zukunft
• willkürlich, ungerecht und schließt die Möglichkeit des Nichtwollens aus

Urteilen:

• bezieht sich auf die Vergangenheit und die Gegenwart
• erfordert Sichtweisen anderer
• vorübergehender Rückzug aus der menschlichen Gesellschaft
• -> Meinung & Ergebnis